天盛改旧新定律令与中华法系综合研究/北方民族大学文史学院文库

尽管以《天盛律令》为基本切入点，本书力图突 破文本主义的研究倾向，关注法律与社会之间的互动 关系，重点论述西夏法律制度对中华法系的继承与创 新，进而揭示中原政治、法律文化对周边少数民族政 权政治文化的深刻影响。《天盛律令》虽然借鉴并吸 收了《唐律疏议》的编撰体例与部分内容，但其实体 法与程序法合一的合体法律形式十分鲜明。以宗族主 义与阶级观念为内核的等级观念是《天盛律令》的立 法精神。贵贱、良贱分层的原则贯穿于西夏法制中， 最终目的在于维护皇权支配下等级森严的社会秩序。 西夏法典是中华法系的组成部分，蕴涵在西夏法典中 的基本精神与基本观念是儒家文化为主体的华夏文化 ，这正是中华民族多元一体格局深广的精神基础。

第一章 绪论 第一节 国内外研究现状概述 一 《天盛律令》文本的刊布与翻译 二 《天盛律令》的结构与内容 三 有关《天盛律令》所反映的西夏社会生活的论述 第二节 《天盛律令》与西夏法制研究中存在的不足 第三节 本课题的研究意义与方法 一 本课题研究的主要内容 二 本课题研究的基本方法及创新之处 第二章 《天盛律令》与中华法系编纂体例与内容之异同 第一节 唐宋律的编纂体例及其流变 一 唐代法律体系与《唐律疏议》的编纂体例 二 宋代法律体系与《宋刑统》的编纂体例 三 《庆元条法事类》的编纂体例 第二节 《天盛律令》与唐宋律编纂体例之异同 一 《天盛律令》的书题 二 《天盛律令》的成书年代 三 《天盛律令》的版本 四 《天盛律令》与唐宋律编纂体例之异同 第三节 《天盛律令》与唐宋律内容之比较 一 《天盛律令》与唐宋律内容异同之比较 二 比较结果 第三章 西夏的刑罚与司法制度——与唐宋律为中心的比较研究 第一节 西夏的刑种、罪名与刑罚 一 西夏的刑种 二 《律令》中的罪名 三 西夏的刑罚适用原则 第二节 西夏的诉讼制度 一 审判组织 二 诉讼制度 三 拘传与囚禁 第三节 西夏的审判制度 一 审判管辖与审理期限 二 证据查验与刑讯 三 上诉与死刑复奏 第四章 《天盛律令》中的宗族 第一节 宗族的范围 第二节 父权 一 家长对子女及其他家庭成员的人身占有权 二 家长的财产权 三 宗长的权力 第三节 刑法与宗族主义 一 亲属间的侵犯 二 容隐 三 缓刑与免刑 第四节 血亲复仇 第五节 行政法与宗族主义 第五章 婚姻 第一节 婚姻的意义与禁忌 一 婚姻的意义 二 族内婚 三 姻亲 四 娶亲属妻妾 第二节 婚姻的缔结 第三节 妻的地位 第四节 夫家 第五节 婚姻的解除 一 七出 二 义绝与协离 第六节 妾媵 第六章 《天盛律令》中的社会阶层 第一节 生活方式 一 饮食 二 服饰 三 房屋 四 车马 第二节 阶级内婚 一 阶级内婚 二 婚姻仪式的阶级性 第三节 丧葬 第四节 祭祀 第五节 贵族的法律特权 一 贵族与官僚的法律特权 二 《律令》所见西夏贵族与官僚的法律特权 三 贵族与官吏家属的法律特权 四 《律令》所见西夏贵族与官吏家属的法律特权 第六节 良贱之间法律上的不平等 一 杀伤罪 二 奸非罪 三 主、奴之间 第七节 《律令》所见种族间之不平等 第七章 《天盛律令》与儒家思想 第一节 尊君 第二节 孝亲 第三节 崇官 第八章 《天盛律令》中的巫蛊 第一节 神判 第二节 巫蛊 结论 主要征引文献