南菁书院与近世学术--聚文网

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内容简介

在清末民初的经学研究中，“汉宋兼采”是一股不可回避的风潮，这股风潮流行于晚清，却并非是对乾嘉汉学的反动，而是乾嘉经学的进一步发展。清末江苏学政黄体芳于光绪八年在江阴建立南菁书院，高扬汉宋兼采旗帜。南菁书院的理念汇集并培育了众多经学大师，如黄以周、王先谦、张锡恭、曹元弼、唐文治等，他们的学术研究在古今、中西的碰撞之间促成了晚清经学的又一座高峰，成为连接清代与近代学术的重要桥梁。本书精选三十篇关于南菁书院与近世学术的文章，展现了南菁学者们在晚清经学和教育等多领域的研究与作为，对全面认识南菁书院及其对晚清民国经学的影响具有重要意义，对今日的经学与礼学研究亦有珍贵的启发价值。

作者简介

吴飞，1973年生于河北肃宁，2005年获哈佛大学人类学博士，现为北京大学哲学系教授，北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等，著有《浮生取义》（2009）、《心灵秩序与世界历史》（2013）等。

前言第一辑文化转型中的南菁学术人才作育与南菁书院学统张涛胡适与南菁书院赵统因缘际会：南菁书院中的常州学人群体叶舟第二辑南菁师儒礼学即理学：儆居学派的思想脉络吴飞《礼书通故》点校本补充说明乔秀岩 “制作之源”与“因革之要”：论《礼书通故》《五礼通考》著述之异趣顾迁黄儆居与清季易学谷继明清华大学图书馆藏《十翼后录》七卷本叙录韩伟表黄以周《续资治通鉴长编拾补》的正文来源与注文考辨程继红黄以周的子学著述四种张涅王先谦与晚清经学教育：晚清民初经学探研录之二吴国武启蒙与救亡之争：从《翼教丛编》看湖南新旧两党的论争曹润青论陈乔枞与王先谦三家诗学之体系李霖第三辑南菁课生试论张锡恭的《丧服》诠释特色邓声国张锡恭的“正尊降服论”及其意义周飞舟略述张锡恭《茹荼轩文集》《续集》刻本与稿本之异同孙帅读曹君直《笺经室遗集》严寿澂曹叔彦先生论《春秋》林鹄追寻六经之本：曹元弼的《孝经》学陈壁生曹元弼与梁鼎芬交游研究崔燕南曹元弼与唐文治交游考论李科积厚流光：唐文治先生与南菁精神之发扬邓国光唐文治《论语大义》探微虞万里唐文治《十三经读本》论略陈国安茆萌论祭为四本说的积成顾涛从学术经历看唐文治的哲学思想形态特征赵金刚 “理学为体，经济为用”：唐文治政治思想述论周萍胡玉缙《续修四库全书总目提要》修撰考述：以日本外务省档案为中心华喆金天翮创编之晚清乐歌集考李静从书院治经到学堂读经：孙雄与近代中国学术转型陆胤

南菁书院与近世学术

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