淡之思(中国审美理想的生成与嬗变)

以“淡”为美，是中国传统艺术领域中的重要现象，“淡美”亦是中国传统艺术美学中的核心概念。“淡”既是美学风格，又是创作原则，也是人生境界。这一体三面，使这一理论蕴含着极大的研究空间。全书以“风格论”、“创作论”、“境界论”为框架，考察“淡美”理论的不同侧面，同时结合不同时期的思想史和文化史背景，追踪“淡美”理论的发展轨迹，以期较为立体和全面地展现“淡美”理论的丰富性。

丁朝虹，女，1974年7月生，江西省樟树市人。武汉大学中文系本科，厦门大学艺术学硕士，2016年获得南京艺术学院艺术学博士学位，一直从事中国传统艺术美学研究。现任浙江科技学院艺术设计学院教师，副教授，硕士生导师。在《装饰》、《艺术评论》、《文艺争鸣》等期刊上发表多篇论文，主持过浙江省哲学社会科学课题、杭州市哲学社会科学课题若干。

引 言 一、从一个观点的流行说起 001 二、当代研究者们的兴趣 004 三、“考古学”的研究方法 012 第一章 哲学中的“淡” 第一节 道家:“淡”分三层 018 一、“淡乎其无味” 018 二、“淡而无为” 021 三、“不与物交，淡之至也” 027 第二节 儒家：“淡”有两义 030 一、“大羹淡味” 030 二、“君子之道，淡而不厌” 034 第三节 《周易》：“白贲”与“淡” 038 一、《贲》卦释义 038 二、“白贲无咎” 041 小结：中国传统思想中反装饰的三种理由 043 002 第二章 从哲学到美学：魏晋六朝时期的“浓” “淡”之辨 第一节 “淡乎寡味”的批评依据 046 一、“绮靡”之尚 046 二、非“淡”的原因 051 第二节 “初发芙蓉”的审美追求 055 一、“初发芙蓉”与“错彩镂金” 055 二、“初发芙蓉”说的理论意义 057 小结：“淡乎寡味”与“初发芙蓉”矛 盾吗？ 063 第三章 风格之争：“绮丽”与“清淡” 第一节 中唐：“去华返实”——淡而有质 068 一、文学复古运动与“古淡” 068 二、“去华求真”与水墨之淡 072 第二节 晚唐：“华而不绮”——淡而有味 078 一、“淡者屡深” 078 二、“华而不绮” 084 第三节 北宋：“质而实绮”——淡而实美 088 一、“平易”之淡 088 二、“外枯而中膏” 093 小结：“淡味”到底是什么味？ 103 第四章 质量之争：“精能”与“平淡” 第一节 魏晋六朝：“天然平淡”——既“功夫”又“天然” 107 一、“天然”与“功力” 107 二、“直寻”而自然 111 第二节 中唐：“自然平淡”——“天然”与“功夫”之间 115 一、“至苦而无迹” 115 二、“直致”而自然 120 第三节 北宋：“天真平淡”——“天然”高于“功夫” 127 一、“能事毕矣乃造疏淡” 127 二、“平淡天真” 136 小结：“精能”造“平淡”，可能是一种诡辩 150 第五章 境界高下论：“狂怪”与“淡泊” 第一节 中唐：冲淡之境——兼议禅宗的人格境界 157 一、王维的诗境与画境 157 二、“淡泊无象”论 165 003 004 第二节 宋元：淡雅之境——兼议理学的人格境界 172 一、淡而有韵 172 二、逸笔草草 181 第三节 明清：恬淡之境——兼议心学的人格境界 190 一、“淡由天骨” 190 二、冲和淡远 202 小结：人品即作品，如何可能？ 206 余 论 一、“淡美”理论内容的丰富性 211 二、“淡美”理论演进的复杂性 213 三、中外“淡美”理论比较 214 四、诗画领域不同的“淡美”追求 215 参考文献 217 后 记 223