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唐浩明谈曾国藩平天下之道(上下)
字数: 1107
出版社: 中国文联
作者: 唐浩明
商品条码: 9787519031541
版次: 1
开本: 16开
页数: 833
出版年份: 2019
印次: 1
定价:
¥128
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内容简介
梁启超因为倾慕曾国藩,特别搜录编辑了曾国藩在各个场合说过、写过的名言名篇十几万字。涉及到政治、经济、军事、文化、外交以及个人的修养、家庭的和睦、社会的和谐等方方面面,可谓包罗万象。是曾国藩智慧的综合集成和最高变现。唐浩明先生除对梁编曾言进行了白话翻译注解外,还对每一段嘉言都进行了精彩而详尽的分析、总结、评点,尽可能地将曾国藩平天下的抱负以及经世致用的学问完整展现给广大读者。
作者简介
唐浩明,著名作家,湖南人,原湖南省作协主席,岳麓书社高级编审。以《大清名相曾国藩》一书蜚声海内外,多次再版。后又陆续推出长篇小说《大清权臣张之洞》《大清智囊杨度》等,同样屡受好评。近年来致力于曾国藩的深度研究,今隆重推出“唐浩明谈曾国藩‘修齐治平’”系列作品。
目录
上册目录 梁启超序文 书 札 湘中士人集团的领袖贺长龄 早具坚车 忍耐冷苦劳闲 人才高下在志趣 可为浩叹者 独赖耿耿忠心 集思广益当内持定见 力去害民之人 选将官的四个条件 不可专恃粮重饷优 讨厌宽厚论说模棱气象 如鸡伏卵如炉炼丹 对苟安风气痛恨次骨 矫枉过正 成败不复计 普通人喜从众 荆轲之心苌宏之血 戒惧惕厉与傲兀郁积 自救与破敌 急于求效导致外重内轻 常存有余不尽之气 日中则昃月盈则亏 赤地新立 可圣可狂 敬与恕 以声闻过情为戒 维持是非之公 高明与精明 悍鸷与骄及安详与惰 于敬与恒欠缺 心常用则活 无众寡无小大无敢慢 趋时者 忘 机 大处着眼小处下手 取人为善与人为善 守 约 勤医惰慎医骄 做一分算一分 广收慎用 以朴实廉介为质 求才之道 以志帅气以静制动 以勤慎补拙 稳正与险奇 勤靠平日培养 除得人外无可恃 世之所以弥乱者 主气静客气动 危难之际察人 不说假话 视爱民为性命根本之事 简傲不是风骨 君逸臣劳 自立与推诚 奉方寸如严师 诚心虚心 任事之人不必惧毁 与运气赌一赌 知人晓事 不问毁誉 以勤为本以诚为辅 逆亿命数是薄德 坚志苦心勤力 『有恒』为作圣之基 耐 烦 最忌势穷力竭 处逆境宜以宽自养 人力居三天命居七 未可滞虑 高世独立之志 道理不可说得太高 不妄求人知 危险之际见爱者 喜惧不随众人 临阵须臾之顷 实行与粗浅 变易须十倍之力 畏有识者窃笑 将心放宽 不嫉妒不贪婪 困厄激发人的潜力 家 书 猛火煮慢火温 用功譬若掘井 心得与疑义 志识恒三者缺一不可 凡事贵专 顺境啬境都感恩 仁心与私心 荷道躬行 不可慢弛 物 牵 心气神体欲定 牢骚太盛者多抑塞 功名之地难居 渐习则迁善不知 不作叹老嗟卑之想 看透科第仕宦 格物诚意 行一句算一句 不要蛮读蛮记 不求强记宜从容涵泳 年未弱冠一刻千金 读《汉书》必先通小学古文 不必惑于『在精不在多』之说 临帖可收敛浮躁 写字握笔宜高 《经义述闻》目下不必看 以掷石喻磔法 大字以间架紧为主 推崇顾炎武王念孙陈宏谋 意尽辞足则止 圣贤豪杰胸襟多豁达光明 四十岁后仍可有大长进 趁家居苦学二三年 识度气势情韵趣味四大类 为学四字:速熟恒思 少年不可怕丑 阅历增进对《孟子》的理解 作诗最宜讲究声调 作字须讲究墨色 做事宜有始有终 确守故训的好与恶 执笔须到管顶 占验与推步 中锋与偏锋 油纸摹古帖 扬雄无篇不摹 书法史上的南北两派 韩柳所读的书皆不甚多 不必别标汉学名目 文人不可无手抄小册 《六经》中一大案 不必求记却宜求个明白 『敢告马走』的来历 《十三经注疏》有醇有驳 写字换笔之法 汉魏文训诂精确声调铿锵 穜種二字 珠圆玉润 文章的雄奇之道 熟读韩文四篇 本义与余义 欧虞颜柳好比诗中李杜韩苏 学问分类法 古雅与雄骏 读书可变化气质 文章与小学 效王陶则可效嵇阮则不可 跌宕倔强为行气不易之法 小学三大宗 四言诗难得有声响光芒 名篇当吟玩不已 韩愈五言诗难领会 欲以戴钱训诂发为班张文章 韩文与汉赋《诗经》相近 气势识度情韵趣味 陶诗之识度 少年文字总贵气象峥嵘 气势最难能可贵 养得生机盎然 古帖不易学 打得通的便是好汉 字要写得秀 唐文不必多读 由唐宋八家变为唐宋十家 思路宏开 判定大家的标准 虽南面王不以易其乐 以困勉之功志大人之学 唐鉴所教种种 研几工夫最要紧 好问好察 艰苦得来方可久可大 认真教九弟 怠慢及相恃过深与刻薄 据德依仁静心养气 喜誉恶毁即患得患失 言物行恒乃诚身之道 心不静故不专一 立志改过 须从心正气顺上体验 惜分阴 不改过何必写日记 静字工夫最要紧 皆从好名心发出 相见必敬开口必诚 盗得令誉 昨死今生 自误误人 重外而轻内 惰农而笑耕耘 日蹈大恶而不知 欺人与自欺 愧于竹如以知己相许 若无所许可者 不终小人之归 矜心内伏 戒溺心 切戒诗文废正务 知命与不知命 愧读《日知录》 移褊急清介于宽大温润 下学不克上达 辞谢节制四省大权 志学二十年毫无长进 为无实而享盛名不安 学无一成 后世将讥议交加 作联自我抚慰 右目失明 古人说经多断章取义以意逆志 虚神实训体味曲尽 王船山书失之艰深 下册目录 治 学 所读《书经》不讲蔡传训诂 温习《尚书》 喜戴震之说 乐观戴存庄之书 邵位西认为诗序为孟子等人作 《诗经说》证据太少 五十七岁通《仪礼》 论俞樾《群经平议》 重批王船山《礼记章句》 读张承华著《学庸臆解》 《论语》乃善言德行之尤著者 读朱彬著《经传考证》 读钱大昕《声类》 读陈澧《声律通考》等书 乐律与兵事文章相表里 读纪泽著《音学考》《分韵说文解字》 读《五代史》《晋略》 自成一家与剽袭 读王念孙的《读书杂志》 读《淮南子》的领悟 《法言》不如《文中子》平实 《正蒙》艰深不显豁 读《正谊堂丛书》 读《聪训斋语》《澄怀园语》 读罗泽南的《人极衍义》《姚江学辨》 读《钟涵斋迩
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