经验的概念化与第二自然--麦克道尔论心灵与世界关系的文本学研究--聚文网

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内容简介

麦克道尔是当代最为著名的美国哲学家之一，他的哲学为传统心灵与世界关系问题的出路提供了一种富有启发的选择。本书以麦克道尔的原著为基础，围绕心灵与世界的关系在知识论和本体论两大领域的表现，探讨了麦克道尔克服所予论和融贯论在知识辩护问题上的两难困境，阐明了经验的概念化思想在知识确证中的优势；揭示了理性与自然关系的三种讨论范式，明晰了第二自然的自然主义在解决自然与理性关系问题上的合理性。同时，将麦克道尔解决心灵与世界关系的思路运用至道德哲学的考察，阐释了他提出的非自然主义道德实在论相比强的道德实在论和道德投射主义的学理优势，为从知识论视角审视道德哲学提供了借鉴。

作者简介

王增福，1982午生，山东潍坊人，哲学博士，山东师范大学马克恩主义学院副院长、副教授、硕士生导师，兼任山东省哲学学会副秘书长，山东省自然辩证法研究会理事。主要致力干美国实用主义、德国古典哲学与国外马克思主义领域的研究。目前，主持国家社会科学基金青年项目1项，人文社会科学研究青年基金1项，中国博士后科学基金第6批特别资助1项，中国博士后科学基金第52批面上资助1项；参与国家社会科学基金重大项目1项、重点项目1项，人文社科基金2项。近午来，出版译著《现代哲学简史》(合译)1部，在《哲学动态》《科学技术哲学研究》等期刊发表学术论文20余篇；荣获2014午山东高等学校优秀科研成果三等奖1项。

导言第一章所予论与融贯论的循环第一节所予论及其理论评析一、所予论的发展历程二、塞拉斯对所予论的批判三、麦克道尔对所予论的评估第二节融贯论及其理论评析一、戴维森的融贯论二、融贯论的困境及戴维森的辩护三、麦克道尔对融贯论的评估第二章经验的概念化第一节康德对经验知识的逻辑分析一、感受性与自发性二、蕴含所予论与融贯论的萌芽三、经验与先验的双重维度第二节概念化的经验及其理论效应一、概念能力在感受性中发挥作用二、经验具有概念性内容三、化解知识辩护的学理困境第三节麦克道尔的经验主义一、经验内涵的哲学史嬗变二、经验特征的新诠释三、与古典实用主义的经验相对照第三章为概念论辩护第一节经验的细致性与指示性概念一、经验的丰富性与指示词策略二、对指示词策略的质疑三、麦克道尔的答复第二节人与动物是否共享知觉经验一、动物与婴儿缺失内部世界二、埃文斯与科林斯的批评三、麦克道尔的答复第四章第二自然的自然主义第一节自发性地位的三种讨论一、彻底的自然主义二、戴维森的无律则一元论三、膨胀的柏拉图主义第二节第二自然一、第二自然的概念史分析二、第二自然的内涵与形成三、自然的部分返魅第三节合理性的自由一、一种没有间隙的自然主义二、走出自然与自由的二律背反三、拥有心灵的新世界观第五章麦克道尔哲学的思想效应第一节弱的道德实在论一、道德实在论二、道德投射主义三、非自然主义道德实在论

经验的概念化与第二自然--麦克道尔论心灵与世界关系的文本学研究

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