声无雅郑(嵇康的音乐美学与政治)--聚文网

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舞蹈音乐的基础理论与应用

内容简介

　　《声无雅郑》从多个视角探讨了嵇康的音乐理论。　　嵇康的乐论已经远远超出了音乐的范畴，而深入触及到当时的哲学、艺术、文化与政治等诸多领域。　　从哲学上讲，嵇康乐论体现了他卓越的思辨才华，集中展现了其名理之学的思维方式与高度。　　从艺术上讲，嵇康乐论突破了当时经学音乐观的束缚，建立起一种全新的音乐审美观，为六朝悲歌、悲曲的兴盛奠定了哲学上的基础。　　从文化角度看，嵇康乐论顺应了当时“人的自觉”和“艺术的自觉”这一历史潮流，促进了知识分子的文化自觉。　　从政治角度看，嵇康乐论又是对曹魏乐制变革的一种回应，且卓尔不群，和嵇康自己的人生悲剧密不可分。

作者简介

　　张玉安，河北河间人。1992年毕业于北京大学哲学系，获哲学学士学位。1998至2005年就读于北京大学哲学系，获美学硕士、中国哲学博士学位。现为北京服装学院艺术文化研究院副教授，硕士研究生导师，主要从事中国哲学、美学、艺术理论和服饰文化研究。出版著作有：《美学建构中的尝试与问题》（合著），《粉黛罗绮——中国古代女子服饰时尚》（合著）。

序言　李中华绪论广陵绝响一嵇康之死二嵇康其人三嵇康乐论之得失第一章嵇康乐论的时代背景第一节以《乐记》为代表的儒家乐论第二节闻乐尚悲与悲声亡国第三节汉魏之雅乐与郑声第四节曹魏之音乐变革第二章嵇康乐论的名理学基础第一节名理之学与玄远之学辩证第二节天地之理第三节性命第四节自然第三章论音乐之自性第一节和声无象（上）第二节和声无象（下）第三节声无哀乐（上）第四节声无哀乐（下）第五节音声有自然之和第四章论音乐与教化之关系第一节乐教之本第二节乐无淫正第三节音乐教化的内在机理第五章论音乐与养生之关系第一节音乐与养生的结合第二节和声以养神第三节乘乐以畅神第四节嵇康与道教、神仙家之关系第六章嵇康乐论的时代意义第一节从“神秘主义”到“理性主义” 第二节从“乐律”到“音声” 第三节从“以乐论道”到“以道论乐” 第四节音乐之独立与自觉附录图版参考文献后记

声无雅郑(嵇康的音乐美学与政治)

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