易道形而上学何以可能(一种比较哲学视域下的周易思想研究)

《周易》一书最初只是用于推测吉凶的卜筮之书 ，然而经过后世学者的研究诠释后，却一跃而升为“ 六经之原”“群经之首”，围绕《周易》的研究诠释 所形成的“易道形而上学”也构成了后来整个中国哲 学的内核所在。显然这与《周易》文本本身的独特性 有着密切的关系。本书在比较哲学的视域下，以“易 道形而上学何以可能”为基本问题，以康德“科学的 形而上学何以可能”之思为参照，通过对《周易》独 特的文献构成、文本性质，及其所蕴含的独特思想观 念的考察研究，探讨了“易道形而上学”建构得以可 能的根据，从而既为《周易》从“卜筮之书”到“群 经之首”的衍化提供了某种有效的解释，也为当代中 国哲学形而上学的重建提供了某种可能的参考。

序 引论 第一节 “学问家”与“思想家 ——《周易》研究的两种方式或进路 第二节 新轴心时代价值规范体系的重建 ——本书的现实指向 一 关于第二次社会与思想文化的大转型 二 关于新轴心时代价值规范体系的重建 第三节 易道形而上学何以可能 ——本书的理论问题 第四节 以“象”为中心的《周易》文本及其思想研究 ——本书的研究方向、基本思路与思想视域 一 以康德的“形而上学奠基”之思为参照 二 从卜筮之书到易道形而上学 三 以“象”为中心的存在之思 第一章 从卜筮之书到群经之首 ——《周易》文本的历史衍化及其与轴心期大转型的关系 第一节 人更三圣，世历三古 ——《周易》文献构成的衍化与轴心期大转型 第二节 从卜筮之书到群经之首 ——《周易》文本性质的衍化与轴心期大转型 一 《易》本卜筮之书 二 《易》成群经之首 三 从卜筮之书到易道形而上学何以可能 第二章 龟象筮数 ——《周易》筮占的理性成分 第一节 易筮的解释学化 第二节 易筮的现实根源与理论依据 第三节 易筮的思想观念及其本质特征 一 偶然性与必然性的统——一易筮的思想观念 二 “人谋” 与 “鬼谋” 的统一——易筮的本质特征 第四节 龟卜与易筮各有起源、互有影响 第五节 从“观”到“观念”——“观”的哲学意义 第六节 以天象为对象的普遍之“观 第七节 以数观世界及其科学意义 第三章 抽象与具象 ——《周易》卦爻象的二重性品格 第一节 《周易》文本的特殊文献构成及其与《周易》思想观念和易学表现形式之间的关系 第二节 历史的与哲学的 ——关于《周易》卦爻象的两种研究进路 第三节 从“重卦说”到“筮数说 ——关于《周易》卦爻象之起源的讨论 第四节 抽象与具象 ——《易》象的两重性 第五节 卦爻象的抽象意义及其形式推演 第六节 卦象的具象意义及其内在关联 第四章 自天祐之，吉无不利 ——《周易》卦爻辞的观念转向 第一节 观象系辞 ——《周易》卦爻辞的形上根源