维吾尔民间舞蹈麦西来甫

毕研洁和周亮编著的《维吾尔民间舞蹈麦西来甫 》是在收集大量文献资料以及田野调查的基础上整理 完成的。在我们研究新疆维吾尔民间舞蹈艺术方面， 无论是民族学、艺术学还是体育学学科，我们的“田 野”正在发生演变：由于传统社会向现代社会转型， 社会的开放性增强，在少数民族成员中那些传统的价 值观念、行为方式正在逐步改变，商业文化的强大示 范作用拉动民族传统文化向同质化方向发展，少数民 族传统舞蹈艺术亦在失去其赖以生存的土壤。正是出 于对这种状况的关注，我们用了较多的篇幅力求从总 体上梳理新疆维吾尔民间舞蹈艺术发展的现代文化背 景，并相应解析维吾尔族麦西来甫的历史变迁、现实 状况、现代社会价值和发展趋向。

汉族，音乐学硕士，文学博士，民族学博士后，美国艾奥瓦州立大学音乐系访问学者，现为兰州大学副教授。主持 、文化部等部门课题十一项，在《中国音乐》等学术期刊发表论文二十篇，多次获得省级以上奖励。 回族，1961年生，山东济南人，1982年7月于北京体育学院运动系(体操专业)本科毕业。 1982年7月至今在兰州大学体育教研部任教，现为兰州大学教授，主要研究领域为民族传统体育学、社会体育学。现任兰州大学西北民族体育文化研究所主任。

序言 一 概述 二 不同时期新疆民族乐舞的历史变迁 （一）西汉时期的西域乐舞 （二）魏晋南北朝时期的西域乐舞 （三）隋唐五代时期的西域乐舞 （四）明清时期的西域乐舞 （五）近代以来的新疆乐舞 （六）古代西域乐舞与中原的关系 三 从早期新疆岩画透视民族乐舞 （一）新疆历史上石窟乐舞的变迁 （二）佛教与龟兹乐舞壁画 （三）新疆岩画中原始乐舞的类型及特征 （四）早期龟兹壁画中的持具舞 四 维吾尔民间乐舞类型与特征 （一）模拟舞 （二）高昌回鹘乐舞 （三）龟兹乐舞 （四）丰富多彩的龟兹乐器 （五）木卡姆乐舞 （六）维吾尔萨玛舞 （七）麦西来甫 （八）赛乃姆 （九）刀郎麦西来甫 （十）纳孜尔库姆 五 龟兹乐舞与麦西来甫的关联 六 麦西来甫基本动作练习方法 （一）手的位置 （二）脚的位置 （三）麦西来甫中的赛乃姆舞蹈 （四）麦西来甫中的刀郎舞 （五）萨玛舞 （六）夏地亚纳 （七）纳孜尔库姆 （八）持道具的民间舞蹈 七 麦西来甫生活形态的动律节奏与现代大众体育 （一）麦西来甫的动律节奏 （二）麦西来甫动作特质来自远古动律节奏 （三）麦西来甫大众体育舞蹈的动律技术原理 （四）麦西来甫作为民族体育舞蹈 八 麦西来甫与现代大众体育文化融合 （一）维吾尔当代大众娱乐与体育文化多元发展的状况 （二）麦西来甫文化的困窘和憧憬 （三）麦西来甫舞蹈艺术现代功能类型与特征 （四）麦西来甫以艺术为内核的大众体育文化 （五）现代麦西来甫应是多元文化的混合体 （六）民族舞蹈功能与社会体育文化价值的互动 （七）民族舞蹈功能与社会文化价值互动生成的类型 （八）民族传统舞蹈现代传承的思考 九 民族传统舞蹈现代传承研究 （一）民族传统舞蹈现代传承中的困惑 （二）民族传统舞蹈现代传承中的抉择 （三）民族传统舞蹈文化传承的载体系统 （四）民族传统舞蹈教育中的体系化 （五）现代民族舞蹈艺术大众化发展的前景 主要参考文献 后记