唐代试策文化东渐与日本古代对策文研究

古代日本在建设律令制国家过程中，模仿唐制建 立了自己的科举选士制度。现存奈良平安时代的对策 文便是日本模仿唐制实行“以策取士”的产物。由于 受通行文学观念影响，对策文曾长期被排斥在文学范 畴之外。各种文学史和比较文学著述，也很少涉及对 对策文的思想意义和文学价值的评价。孙士超著的《 唐代试策文化东渐与日本古代对策文研究》以唐代试 策文化东渐为视角，采用细部考证和宏观把握相结合 的方法，在对日本奈良平安时代的科举试策制度进行 详细考述基础上，重点对日本古代对策文的文体特征 及其流变规律，唐代科举类书东传与日本古代的试策 文学研究以及对策文对中国早期思想文化的摄入等问 题进行了深入研究，整体呈现了对策文在日本古代文 学和文化发展中的重要作用。

何先成，1986年12月生，四川大竹人，历史学博士。现任四川文理学院马克思主义学院、政法学院、知识产权学院副院长，副研究员。主要致力于唐史、川陕苏区史的教学与研究工作。主持国家社科基金项目1项，教育部人文社会科学青年基金项目1项；发表学术论文三十余篇。

绪论 一 日本科举试策文学的研究价值 二 中外学者试策文学研究现状及倾向 三 本书的研究角度与范围 第一章 日本科举试策考论 第一节 科举制的产生及其影响 一 科举产生 二 科举制的发展及其影响 第二节 日本贡举制度概述 一 “贡举”名称溯源 二 令制时代早期贡举概况 第三节 日本贡举制度的实施 一 令制时期贡举的实施情况 二 大学寮改革对贡举各科的影响 三 日本秀才进士科试策与试策文学 第二章 日本对策文文献研究 第一节 奈良时代的对策文文献 一 《经国集》与奈良时代对策文 二 奈良时代对策文概况 第二节 平安时代的对策文 一 平安时代对策文文献特征 二 平安时代对策文文献状况 三 平安时代的“策判 第三节 《经国集》对策文诸本考说 一 《经国集》主要抄本及其在对策文校录中的 作用 二 《经国集》通行本与奈良时代对策文研究 三 《经国集》对策文整理例说 第三章 对策文的“文 ——对句和声律的研究 第一节 上代散文的发展趋势 一 近江奈良时期的汉文 二 从风土记到对策文——上代散文的展开 第二节 奈良时代对策文的对句和声律 一 对策文的评判标准 二 《杂笔大体》“对句”“声律”说 三 《经国集》对策文的对句与声律 第三节 平安时代对策文的对句和声律 一 平安时代的“策判 二 平安时代对策文的对句和声律 第四节 对策文体与唐日骈文风尚 一 对策文从奈良到平安时代的文体演变 二 对策文与唐日骈文风尚 第四章 对策文的“理 ——文体结构的研究 第一节 对策文的“三段式”结构 一 平安时代试策特点 二 平安后期对策文结构的定型化 三 平安前中期对策文结构特征 第二节 对策文“征事”结构特征