意趣神色：《牡丹亭》创作论--聚文网

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内容简介

《意趣神色：创作论》是我国著名戏曲学家黄天骥教授的新著。书稿结合文本本身、舞台表现形式、艺术特点、文字习惯以及相关的历史文献，深入探讨汤显祖创作《牡丹亭》时的思想渊源、人物形象来源、创作过程的思维变化等，比较全面、立体地展现了汤显祖创作《牡丹亭》的动机、思想、过程等，揭示了汤显祖的文学思想及《牡丹亭》在创作上的成就。

作者简介

黄天骥，我国著名的古典文学专家、戏曲学家，中山大学中文系教授、博士生导师，现任全国古籍整理出版小组成员，高校古籍整理研究委员会委员。中国戏曲学会副会长、中国古代戏曲学会会长。国务院中央文史研究馆诗词研究院顾问、广东省人民政府文史研究馆名誉馆员。主要论著包括《冷暖集》《俯仰集》《中国戏曲选》《全元戏曲》等。

开篇剧坛双星东西辉映 “几令《西厢》减价” 第一章创作的准备从“开场白”说起忙处抛人闲处住世间只有情难诉俊得江山助第二章创作的素材从艺术风格说起民俗素材和故事框架从话本到剧本附：杜丽娘慕色还魂第三章开端六出的意味柳梦梅名字的来由娇莺欲语死水微澜第四章谁在“闹学” 从台本戏的命名说起当行的“引子” 被《诗经》讲动情肠春香“闹学”的背后第五章《劝农》和明代剧坛审美趣味村歌晓日社鼓春风顺应天时不顺人情戏曲的审美传统文学性与舞台性第六章游园的准备《肃苑》的作用花面丫头十三四第七章原来姹紫嫣红开遍何谓“袅晴丝” 一生儿爱好是天然俺的睡情谁见何谓“牡丹亭” 花神的意义第八章梦醒了无路可走梦境与人生思考因梦成戏与潜意识怎生叫做吃饭第九章从《写真》到《悼殇》绝望中的憧憬两幅画图的运用杜母作为“过来人” 一再给道学经典打脸残生今夜雨中休第十章说《冥判》跳舞的钟馗 “数花”的含义 “冷”和“热”的调剂第十一章南粤情痴柳梦梅 “隔”与“不隔”的运用符号和形体动作从拾画到叫画越痴越情不痴不情第十二章从玩真到回生添增色彩的点染有水无根尚作余香想凄惶的幽欢忐忐忑忑的心理描写特异情景与特异戏路 “回生”现象的本质第十三章人间世怎样看《牡丹亭》的后半部真是要遵“父母之命”吗虚虚实实人间何世第十四章《圆驾》与创新 “痴而荡”的男子汉三个回合的交手岭南特色和柳梦梅唱尽新词欢不见收煞朦胧与清晰新意、诗意、诗剧、剧诗妙趣横生与寻常道理 “神”与“色”的运用附录一意、趣、神、色 ——汤显祖的文学思想附录二戏曲审美观的传承与超越 ——青春版《牡丹亭》演出的启示参考文献后记

意趣神色：《牡丹亭》创作论

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