儒家教化论--聚文网

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内容简介

吴新颖、杨定明著的《儒家教化论》共十一章，就儒学、儒家核心功能教化及历史演变为总论，以人为逻辑研究起点，以人性论为研究理论基础，阐述研究儒家教化个体价值指向：生生、至善与类生命，社会价值指归：秩序与和谐；儒家教化有其正式组织为官方政府力推、学校教育广施、制度规范保障，同时也有非政府组织包括家族家谱家训、乡规民约及民间宗教性组织；儒家教化更有实现载体如中国古代文学作品、书法艺术及中国古代建筑；儒家教化最终着力点个体自我内化，有途径，也有境界即追求诚与敬畏、追求美好生活、追求生命自然状态；儒家教化对于当代依然可作借鉴等诸方面的问题。

第一章儒家教化及历史演变第一节儒学及其历史必然一、“儒”字阐释二、早期儒学形成三、儒学地位确立的历史必然第二节儒家核心教化功能一、教化的阐释二、儒家教化三、与西方教化的比较第三节儒家教化的历史演变一、先秦时期的教化二、两汉魏晋时期的教化三、隋唐时期的教化四、宋元时期的教化五、明清时期的教化六、近现代教化第二章儒家教化逻辑起点：人第一节人为何物一、人的阐释二、人就是“人第二节人是文化化的人一、何为文化二、文化即化人第三节儒家教化凸显成人成贤意识一、凸显“人”的意识二、人禽有别三、君子与小人之别第三章儒家教化的理论基础：人性论第一节人性及人性论一、何为人性二、历史上的人性论第二节人性可“伪一、人性可“伪二、如何“伪第三节人性同质与差异性一、人性同质性二、人性差异性第四章儒家教化的核心观念：仁义第一节儒家仁爱观及其演变一、仁的阐释二、孔予仁爱观三、孔子后学仁爱观第二节仁爱与仁政一、仁与仁政二、仁政与民本三、仁政实施第三节义孝等观念一、义等观念二、孝等观念第五章儒家教化个体价值指向：生生至善与荣生

儒家教化论

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