味觉思想--聚文网

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内容简介

相较于视觉优先的古希腊文化，以及听觉优先的希伯来文化，味觉优先构成了中国文化基本特征。贡华南著的《味觉思想》揭示了味觉思想的历史演变脉络，以及与此脉络相互交织、彼此贯通的思想范式、思想方法的历史演进。阐明味觉思想的丰富内涵及其在中国思想中的地位，考察味觉思想在形上、形下不同领域的具体表现，并尝试以味觉思想打开更多的思想可能性。

导论：味觉思想及其当代价值一从“耳目之争”到“耳舌之辩” (一)感官与思想方式 (二)耳目之争，耳胜出 (三)耳舌之辩，舌胜出二从“形”到“形而上” (一)“形”之突显 1.形名一事功：春秋思想世界中的新势力 2.形名一事功思想之发展 3.老子对形名法令的超越 4.孔子对刑政的超越 (二)从“形”到“形而上” 1.大象无形 2.形不胜心，心不胜术 3.有形着必有名 4.从“形”到“使形者” 5.“形而上”道路之生成 6.“形而上”与感通三从“体”到“本体” (一)从散殊之“体”到类之“体” (二)本体：作为“故”之“体” (三)形与体之辩 1.新形名家之崛起 2.形与体之辩 3.“形”为“然”，“体”为“所以然” (四)体道：作为方法论的“体” 四从“理”到“天理” (一)作为“类”之理到作为“故”之理 (二)天理：作为“理”之理 (三)体与理之辩 1.一物两体，与道兼体 2.体之理化 3.见在底便是体 (四)天理与理会五味觉思想诸态 (一)体的数学 1.端与体 2.象、数与自然之道 (二)心画与目画 1.从“画，形也”到“画，象也” 2.墨与色之辩 3.得之目，寓诸心 4.先观气象 5.“相”与“目画” (三)书之形与形而上 1.书之为道 2.书之形与形而上 3.书之生命与神采 4.目鉴与研味六味道：宋明儒的思想方法

味觉思想

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