荀子分思想研究

导论——为何以及如何研究荀子的“分”思想 一 “分”是荀子政治法律思想中的重要范畴 二 相关研究文献综述 三 问题意识与研究意义 四 研究思路、方法和可行性分析 第一章 “分”的语词与含义 第一节 “分”的语词 一 “分”的语源：产生与流变 二 “分”的词义：分类与辨析 第二节 “分”的含义 一 先秦早期，“分割”“划分”等动词词义的萌生 二 春秋末年，权利意味的“归属、所有”含义的出现和流变 三 战国早期，义务意味的“职分、持守”含义的形成和变迁 四 战国早期之晚或中期之早，中性的“人己之分界”含义的产生 五 形似神殊：“分”与“权利”“义务”辩正 第二章 先秦时期“分”思想的总体图景 第一节 孕育、萌生、兴盛、消隐：先秦时期“分”思想的纵向考察 一 孕育：先秦早期至春秋末期“分”思想的潜滋 二 萌生：战国早期至战国中期“分”思想的发展 三 兴盛：战国末期“分”思想的勃兴 四 消隐：秦汉以后“分”思想的式微 五 一个可能的疑问：先秦时期的“分”思想缘何只是昙花一现？ 第二节 无分、有分、非分：先秦诸子“分”思想的横向比较 一 无分：老庄道家的思想特质 二 有分：儒家、黄老道家、法家和杂家的思想共识 三 非分：墨子对儒家“分”思想的反动 第三节 先秦诸子政治法律理论谱系：以“分”为中心范畴的视角 第三章 荀子“分”思想的基本面相 第一节 “分”析《荀子》：文本的梳理与考察 第二节 荀子“仁-义-礼、法-分”的致思框架 一 “分”与“仁” 二 “分”与“义” 三 “分”与“礼” 四 “分”与“法” 第三节 荀子“分”思想对孔孟儒家思想的推拓 一 “分”体现了荀子有异于孔孟的概念体系 二 “分”彰显了荀子有异于孔孟的致思取向 第四章 苟子“分”思想的根据 第一节 终极根据：天人观 一 荀子之“天” 二 荀子之“天人观” 三 天人观：荀子“分”思想的终极根据 第二节 人性根据：人性观 一 荀子之“人” 二 荀子之“人性观” 三 人性观：荀子“分”思想的人性根据 第三节 理论根据：名实观 一 荀子之“名”与“实” 二 荀子之“名实观” 三 名实观：荀子“分”思想的理论根据