传道与出仕(共同体理论视野下的先秦儒家)--聚文网

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内容简介

相同的早年经历，道德学识产生的威严和志同道合的性质让儒家群体呈现出共同体的结构特点，而儒家群体在形成共同体的过程中又始终贯穿着传道的历史使命与出仕的政治诉求。传道是对王道理想的维系与弘扬，出仕则是为了将理想转化为现实。儒家共同体的形成借势于先秦社会的宗法伦理性特点，但其传道与出仕又具有公义的应然诉求，这在客观上便对共同体本身的结构特点造成一定冲击。当中国历史由王权社会进入皇权社会，汉代儒生在治经与面对中央集权时因立场、态度所发生的分化而使儒家于先秦时期所具有的共同体特征在此时逐渐被弱化乃至被消解，则成为一种必然的历史命运。李友广、王晓洁著的《传道与出仕：共同体理论视野下的先秦儒家》正是以西方的共同体理论为视角，以传道与出仕之间的张力为线索，对先秦儒家共同体的历史命运进行了深层解析。

导论第一章先秦儒家：家伦理影响下的道德共同体第一节乡里生活与礼俗传统第二节共同体理论视角下的先秦儒家群体第二章先秦儒家对“家”的执守、突破及依归第一节共同体理论与先秦儒家对“家”的执守第二节 “家”的有效性及先秦儒家的突破第三节伦理困境与先秦儒家对“家”的依归第四节对“家”的反思第三章政治的伦理化与伦理的政治化——先秦儒家在政治文化领域的建构努力第一节政治的伦理化第二节伦理的政治化第四章传道与出仕——儒者的价值理想与实践取向研究第一节理想感召下的干政行为第二节传道与出仕第五章道德自信与政治焦虑：先秦儒者的群体形象第一节用道德自信提领实践行为第二节自信、焦虑与俟时：先秦儒者的群体形象第六章道势之间：中央集权体制压力下的汉儒及其艰难抉择第一节中央集权体制下的儒家理想第二节守持或者权变：汉儒的转向与分化余论参考文献附录自然与益生之间：道家、道教生命态度比较的一个重要向度

传道与出仕(共同体理论视野下的先秦儒家)

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