讲给大家的中国历史(4帝国的昂扬精神)

《讲给大家的中国历史》系列，一套全新的中国通史。不是为读者介绍干巴巴的历史事件和知识点，而是发掘中国历史背后的深层逻辑，提供一套崭新的读懂中国历史的认知方法。系列共4辑13册，全景呈现“中国”这个独特而顽强的生命体的演进。 第4册《帝国的昂扬精神》紧紧围绕“昂扬精神”，帮助大家更深刻地理解西汉时期中国的文学、思想、政治、民众心态，你会看到： 汉承秦制，秦确立的帝国模式和帝制模式通过汉的运作，生长得更加繁茂； 汉初七十年其实和秦朝并没有太大的区别，只是在执行法律上没那么僵硬； 西汉盛期的一个特点就是自信，通过华丽的文字和强有力的行动体现出来； 董仲舒的儒学混杂了方士的阴阳五行和谶纬之术； 司马迁在讲匈奴问题的时候，用了三篇列传，排序很有讲究…… 《讲给大家的中国历史》系列，中信出版集团·见识城邦2018—2019年推出—— 第一辑：起源与定型：从共主到君主 讲给大家的中国历史01：中国是怎么出现的 讲给大家的中国历史02：文明的基因 讲给大家的中国历史03：从列国到帝国 新石器时代星罗棋布的文化在黄河中下游汇聚，形成了夏、商、周三个强大的氏族部落，他们同时并存，互相竞争，相继做中原的共主。夏建立了国家政权的起源形态，商用文字和青铜器展现治理的实力，周用成熟的制度将这一切定型，并借着春秋战国诸国的彼此竞争和拓展，以及秦的整合，中国延伸到更广的地方，帝制从此定型。 第二辑：生长与进取：帝国治理下的和平 讲给大家的中国历史04：帝国的昂扬精神 讲给大家的中国历史05：危机与考验 讲给大家的中国历史06：大分裂时代 讲给大家的中国历史07：新帝国的试验 匈奴与两汉、突厥与隋唐，还有中间作为过渡的鲜卑帝国，各自实践了不同的帝国形态，中国开始了帝国模式的新尝试。匈奴是北方游牧帝国的原初形态；突厥则是其生长形态。西汉是爆发式的，由内而外将中国的范围前所未有地扩展开来；东汉是内敛型的，皇帝和贵族通过分享权力维持帝国守成的局面。而隋唐是融合型的，将北方游牧和南方农耕成功结合起来，成为一个典型的大一统中国。 第三辑：成熟与巅峰：从大陆到海洋 讲给大家的中国历史08：新时代的开端 讲给大家的中国历史09：分裂与互动 讲给大家的中国历史10：世界性帝国 生长中的中国向外进取，成熟期的中国向下扎根。辽、金、西夏、宋各自继承了前代的遗产，在彼此的博弈中向内寻求原发动力，中国的官僚体系、科学技术、文化艺术在此达到成熟状态，中国的形态不仅成为后世的样板和楷模，更通过蒙古这个世界性大帝国向全世界发散。 第四辑：危机与变革：帝制的黄昏 讲给大家的中国历史11：光明与黑暗并存的时代 讲给大家的中国历史12：帝国的千年变局 讲给大家的中国历史13：希望与绝望交杂的时代 世界的格局已经变化，亚欧大陆为中心的古代文明被世界一体化和工业革命的浪潮侵袭。在中国，游牧与农耕的对抗变成中国与世界的对抗，海岸线取代长城成了中国历史的主轴。渐渐被卷入世界体系的中国，经历痛苦和挣扎，也迎来希望和重生。

杨照，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，曾为哈佛大学史学博士候选人，研究专长为中国古代思想史、社会人类学。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，他的创作包括文学、历史、经典著作导读等多个领域，代表作有《故事照亮未来》《我想遇见你的人生》《迷路的诗》《想乐》《永远的少年》《马尔克斯与他的百年孤独》《寻路青春》《推理之门由此进》《呼吸》等。

总序 重新认识中国历史 第一讲 汉承秦制与汉朝的确立 01 视角不同，对历史的解释也会不同- 002 02 层出不穷的新史学方法- 007 03 新史学观念改变我们对历史的认识- 011 04 新眼光发现更加丰富的中国历史- 016 05 朝代史模式无助于理解秦汉之际- 019 06 刘邦收拾诸侯列国（上）- 022 07 刘邦收拾诸侯列国（下）- 025 08 汉文帝、汉景帝继续收拾诸侯列国- 028 09 与民休息和“汉兴七十年”- 033 10 黄老之治是怎么回事儿- 038 11 汉朝对秦朝的反思是开创新帝国的关键- 041 第二讲 汉朝前期的统治 01 与民休息和无为而治- 044 02 汉武帝即位前的帝国秩序- 048 03 宫廷的时代变化- 052 04 从无为向有为的转变- 055 05 杂糅的儒家- 058 06 外儒内法- 062 07 中朝凌驾于外朝之上- 067 08 第一个淮南王刘长- 070 09 第二个淮南王刘安- 073 10 朝廷削藩- 076 11 中央对地方控制的加强- 080 第三讲 汉武帝的豪迈与哀愁 01 博士制度与人才选拔- 086 02 人才选拔的一系列制度- 088 03 皇权集中与巫蛊案- 093 04 巫蛊案的思想背景- 097 05 “天人感应”与政治策略- 100 06 绝对皇权的后遗症- 103 07 游牧和农耕之间的冲突- 107 08 匈奴的崛起- 111 09 汉朝初期对匈奴无可奈何- 114 10 和亲策略- 118 11 汉文帝时期的汉匈关系与李广- 121 第四讲 李广难封 01 司马迁笔下的李广- 126 02 李广与匈奴交手- 129 03 汉武帝准备对付匈奴- 133 04 马邑之战诱前后- 138 05 李广的个性- 141 06 新一波攻势- 145 07 再度出征- 148 08 李广之死- 153 09 李广的郁闷- 156 10 李敢和李陵- 159 第五讲 太史公与中国史学精神 01 太史公是什么意思- 166 02 读《史记·太史公自序》- 168 03 司马迁子承父业- 171 04 司马迁的志愿- 174 05 “继《春秋》”！ - 177 06 如何才能“继《春秋》”- 182 07 司马迁的信念- 186 08 司马迁《报任安书》坦陈真实的心迹- 189 09 司马迁为李陵辩护而招辱- 193 10 司马迁的苦衷和贡献- 197 第六讲 昂扬精神的文字表达 01 究天人之际，通古今之变，成一家之言- 202 02 太史公的独特设计- 206 03 《史记·封禅书》与《史记·平准书》- 210 04 太史公的历史学精神- 214 05 昂扬时代氛围的另一种表达- 218 06 赋的起源- 222 07 贾谊的《鵩鸟赋》- 225 08 枚乘的《七发》- 228 09 《七发》的文字奇观- 231 10 文辞的力量- 236 第七讲 华丽而夸张的汉赋 01 司马相如的《子虚赋》和《上林赋》- 240 02 汉赋彰显时代精神- 242 03 想象力和文字的极致- 246 04 华丽还是空洞？ - 250 05 赋比辞更加夸张- 253 06 夸张还是矫饰？ - 256 07 从汉赋看汉武帝时代的矛盾- 259 08 汉武帝传位汉昭帝- 262 09 四位辅政大臣的路线之争- 265 10 《盐铁论》之争- 268 11 霍光的胜利- 273 第八讲 经书今古文之争与政治斗争 01 《盐铁论》之争背后的思想角力- 278 02 知识的保存者—— 博士- 281 03 秦始皇的焚书令和以吏为师- 284 04 五经博士的设立- 287 05 今文经学刚开始时是主流- 290 06 古文经学的兴起- 293 07 古文经学对今文经学的挑战- 296 08 董仲舒的今文经学- 299 09 董仲舒对《春秋》的解释- 302 10 董仲舒的经学与汉朝政治- 305 11 董仲舒构建的意识形态- 309 12 “天人感应”学说的后遗症- 312 第九讲 董仲舒的新儒学与谶纬文化 01 董仲舒主张抬高圣人，却抬高了解经者- 316 02 谶纬是今文经学发展的必然结果- 319 03 谶纬对孔子的离奇解释- 322 04 董仲舒将阴阳学说引入儒学- 326 05 谶纬的流变- 330 06 一切都是为了集权- 333 07 货币经济的发达和土地买卖- 338 08 西汉后期的土地兼并- 341 09 重农并非重视农民- 345 第十讲 帝国宿命与王莽改制 01 权力集中于皇帝一人产生的恶果- 350 02 皇权集中使宦官钻了空子- 352 03 皇权掌控不了中朝- 355 04 帝国政治的宿命结构- 358 05 王莽崛起的背景- 363 06 理想主义的儒者王莽- 366 07 王莽同时掌握了中朝和外朝- 370 08 古文经学对王莽的支持- 373 09 王莽做事都要有经书的根据- 376 10 谶纬提供给王莽登基的政治合法性- 379 11 新朝的复古- 382 12 王莽改制，后患无穷- 386 13 成也复古，败也复古- 389