明清戏曲宗元问题论稿

杜桂萍著的《明清戏曲宗元问题论稿》内容来 自国家社科基金项目“明清戏曲宗元研究”(项目编 号：11BZW061)，基于明清戏曲与元代戏曲的关系而 立论。明清戏曲创作和理论领域普遍存在“宗元” 的观念、现象与思想，与诗文领域的宗唐、宗宋、 宗汉等具有近似的理论价值和创作指导意义。从“ 宗元”视角切人明清戏曲研究，将促成戏曲史观念 的多元化，解决许多不易解决或那些理解上尚有待 深化、细化的戏曲史、文学史命题。

杜桂萍，黑龙江伊春人。文学博士。现为北京师范大学教授、博士生导师。为国务院学位委员会第七届学科评议组成员，国家社科基金中文学科评审专家，享受国务院政府特殊津贴。2008年入选 新世纪优秀人才支持计划，2008年、2011年两次受聘为龙江学者特聘教授，2012年度入选长江学者特聘教授。先后获得全国高校人文社科优秀成果三等奖二次(2009年、2013年)、黑龙江省社科优秀成果一等奖四次(2009年、2010年、2013年、2015年)。现主持国家社科基金重大招标项目“清代诗人别集丛刊”、国家社科基金项目“明清戏曲宗元研究”、全国高校古籍整理研究项目“清代杂剧叙录”等。先后在《文学评论》《文艺研究》《文学遗产》《文献》等学术期刊发表学术论文60余篇，出版专著《清初杂剧研究》《文献与文心：元明清文学论考》《清代杂剧作家论考》等，主编《明清文学与文献》《励耘学刊》等。兼任中国俗文学学会副会长、中国古代戏曲学会副会长、中国散曲研究会副会长、中国近代文学学会常务理事、中国明代文学学会理事、中国辽金文学学会理事、中国红楼梦学会理事等。

引论 明清戏曲宗元观念及相关问题探赜 一戏曲“宗元”：作为一种文学史观念与现象 二“元曲”内涵变迁与明清戏曲文本的结构形态 三戏曲宗元观念与明清时期的文学复古 结语 第一章 宗元观念与明清戏曲理论的演进 第一节 宗元观念下的戏曲功能论 一元杂剧“科类”说及其价值等级 二“北祖《西厢》”与风情剧的价值论证 三“祖《西厢》”还是“宗《琵琶》”：科类重组与功能糅合 第二节 宗元观念与戏曲“家数”之辨 一“元人风味”与戏曲语体辨证 二“代降”思维与戏曲史书写 三“创体”问题与“当代”批评 第三节 宗元观念与“词中绳墨 一意脉论 二炼格法 三“造语”法 第二章 宗元观念与明清传奇审美理想的嬗变 第一节 崇尚词华与尚雅黜俗 一在南北比较中确立南曲风格 二推崇元曲中的文采斐然之作 三参照北曲改造完善传奇体制 第二节 倡言“本色”与尚俗黜雅 一以元曲“本色”矫正时文风 二推崇符合“本色”理想之作 第三节 辨彰曲体与雅俗兼济 一研习元曲与传奇文体的自觉 二“剧尚元，元诸剧尚《西厢》 第四节 “抑元”倾向与尚雅崇实 一曲词尚雅与批评“鄙俚”之词 二思想尚正与贬抑“诲淫”之作 三叙事尚实与拒斥“虚妄”之事 结语 第三章 宗元观念与明清杂剧的文体建构 第一节 明清杂剧宗元概说 一明清杂剧宗元的自发与自觉 二宗元与明清杂剧的发展演变 第二节 “四折正体”与明清杂剧结构形态之嬗变 一杂剧正体与明清四折杂剧的创作 二曲径通幽：非四折杂剧的变体转换 第三节 “杂剧十二科”与明清杂剧题材内容的建构 一朱权对夏庭芝题材分类的借鉴与超越 二明清杂剧对元杂剧题材类型的演绎 三明清杂剧对元杂剧题材内容的改编 第四节 元剧名家与明清杂剧批评之发生 一元曲“四大家”的提出：以元正俗论 二“当以郑为第一”：本色风格论 三言情功能论：由《王西厢》主旨之争说起 结语