中国近代思想脉络中的民族主义/历史考古研究系列

民族主义是中国近代最主要的社会思潮之一，它与中国近代相始终，并贯穿于其他各种思潮之中，对中国近代产生过重要影响。但长期以来，学术界对中国近代民族主义代表人物（如孙中山、章太炎、梁启超、梁漱溟、张君劢等）和群体（如国家主义派、再生派、战国策派等）的研究较多，对某一时段（如晚清、民国初年、抗战时期等）的民族主义的研究较多，而对整个中国近代（从晚清到中华人民共和国成立）的民族主义的形成、发展和高涨的历史过程及其理论建构则缺乏系统深入地研究，尤其是缺乏对“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系研究。这不能不说是中国近代民族主义研究中的一大不足或缺失。该研究的主要目的，就是要弥补这一不足或缺失，即通过中国近代民族主义的研究，厘清民族主义在近代中国的形成、发展和高涨的演变过程，与此过程相适应的民族主义的理论建构，以及“中华民族”观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系等问题，以为我们正确认识和评价中国近代民族主义提供历史的借鉴。民族主义是中国近代最主要的社会思潮之一，它与中国近代相始终，并贯穿于其他各种思潮之中，对中国近代产生过重要影响。但长期以来，学术界对中国近代民族主义代表人物（如孙中山、章太炎、梁启超、梁漱溟、张君劢等）和群体（如国家主义派、再生派、战国策派等）的研究较多，对某一时段（如晚清、民国初年、抗战时期等）的民族主义的研究较多，而对整个中国近代（从晚清到中华人民共和国成立）的民族主义的形成、发展和高涨的历史过程及其理论建构则缺乏系统深入地研究，尤其是缺乏对“中华民族”这一表示中国境内各民族是统一的民族共同体之观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系研究。这不能不说是中国近代民族主义研究中的一大不足或缺失。该研究的主要目的，就是要弥补这一不足或缺失，即通过中国近代民族主义的研究，厘清民族主义在近代中国的形成、发展和高涨的演变过程，与此过程相适应的民族主义的理论建构，以及“中华民族”观念从提出到确立、再到被各族人民普遍认同与中国近代民族主义的兴起、发展和高涨的关系等问题，以为我们正确认识和评价中国近代民族主义提供历史的借鉴。

郑大华，湖南永顺县人，1990年北京师范大学毕业，获历史学博士学位。现任全国政协第十三届委员会委员、全国政协提案委员会委员，中国社会科学院近代史研究所研究员，中国近代思想研究中心主任，研究生院教授、博士生导师；湖南省人民政府参事，首批“芙蓉学者”，湖南师范大学特聘教授，博士生导师；并任国内外多所大学和科研机构的兼职教授、兼职研究员和国际学术顾问，享受国务院特殊津贴专家。

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