古代名医解周易

何少初编著的《古代名医解周易》搜集了从先 秦到民国的名医解说《周易》的专论（著）数十篇 （部），可一睹历代医家以“易”论医之概况，其 中有些专著是20世纪以来首次面世。 《周易》为儒家群经之首，内涵丰富，博大精 深，对我国传统文化影响颇深；尤其对中医学，可 谓一言一字，皆藏医学之指南；一象一爻，皆寓尊 生之心鉴，是中医学之渊薮。长期以来，医家以“ 易”论医的著述，大都散见于历代医书之中，既无 标点，更缺注释，文字艰涩，义理深奥，阅读诚难 ，领会不易，使许多读者望而却步，不能品味这些 佳作的奥妙。本书以朝代为单元．以原著为基础， 积作者多年研究之成果，对这些医易专论做了详细 确切的注释，使一篇篇蕴含医易之秘的原文，以清 晰明白的面目呈现在读者面前。从中可以洞悉医家 是如何运用“易”理探索阴阳消长之秘密，揭示五 行生克之奥理。作者结合脏腑、气血、经络、养生 、房室、优生、气功、药理等进行论述与解析，以 太极、两仪、四象、八卦及“易”理揭示了许多人 体奥秘，给后学以启迪。这是中医学术和文化宝库 中的一份珍贵遗产，是《周易》学术思想体系中的 一个重要组成部分。 作者依据翔实的文献资料，以通俗的语言，结 合“易”理医理，深入浅出，详加评注。本书是我 国医易专著之集大成者，是第一部古代医家解《周 易》的专集，是《周易》类书中的一枝奇葩。它适 合于具有中等以上文化水平、爱好研究中医与“易 ”理奥秘的读者阅读。

第一章 医易相关 古今历史之沿革——历代医易研究之鸟瞰 一、《周易》医易相关的本源 二、先秦援易入医显端倪 三、《内经》医易结合的开山 四、汉代医易相关结硕果 五、魏晋医易相关仅一般 六、隋唐医易相关谱新篇 七、宋代医易相关无显绩 八、金元医易相关发幽微 （一）刘完素以“易”理发“火热论”之幽微 （二）李杲以“易”理发“脾胃升降”学说及药性之幽微 （三）朱震亨以“易”理发“相火论”之幽微 九、明代医易相关成学说 （一）孙一奎以“易”理论命门动气 （二）赵献可以“易”理发挥命门学说 （三）张介宾集众家之大成创“医易学说 十、清代医易专著遗后学 （一）叶天士“扶正重视先天后天 （二）何梦瑶以卦象阐述医理 （三）章 楠著《论易理》驳张景岳 （四）邵同珍著《医易一理》补前人所未及 （五）唐宗海著《医易通说》自成体系 十一、民国医易研究转低潮 十二、现代医易相关展新局 第二章 医易渊源 原始医学寓《易经》——《易经》是岐黄医学的源头 一、乾卦内涵：天象与医学 二、坤卦内涵：环境与医学 三、其他卦的内涵 （一）人体的整体观 （二）养生与预防 （三）解剖与生理 （四）饮食与健康 （五）婚嫁与生育 （六）诊治与医理 第三章 探赜索隐 《周易·系辞》示妙要——《系辞》《说卦传》中有关认识论、思维方法及“易”义的论述 第四章 援易入医 《内经·素问》开先河——《素问》中有关太极、阴阳、象数、生化、气化等理论学说的论述 第五章 以易释医 唐代王冰注《素问》 第六章 以易论医 金元名医发幽微 一、刘完素对阴阳学说的剖析 （一）《素问玄机原病式》自序 （二）主疗（节选） 二、李杲以“易”说药录 （一）药类法象 （二）标本阴阳论（节选） 三、朱震亨以“易”论医录 （一）色欲箴 （二）“阳有余阴不足”论 （三）“夏月伏阴在内”论 （四）受胎论 （五）相火论 （六）房中补益论 第七章 医易同源 明代三家创学说 一、孙一奎的医易论——创“命门”说 （一）“太极图”抄引 （二）太极图 （三）“太极图”说 （四）“不知《易》者，不足以言太医”论 （五）问“三才所同者，于人身何以见之 （六）“命门图”说（节选） （七）右肾水火辩 （八）宗气、营气、卫气说（节选） （九）原呼吸 （十）删定野山秘抄种子论（节选） 二、赵献可以“易”理发挥命门学说、论阴阳与相火 （一）论命门（节选） （二）阴阳论 （三）相火龙雷论 三、张介宾的医易学说 （一）医易义 （二）大宝论 （三）真阴论 （四）太极图论 （五）阴阳体象 附：论张介宾的“医易学说 第八章 医易一理 清人专著遗后学 一、章 楠的《论易理》 二、邵同珍的《医易一理》 （一）太极两仪四象八卦配五脏周身图 （二）太极两仪四象八卦配五脏周身说 （三）太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配人身图 （四）太极两仪四象八卦督任呼吸天根月窟配人身说 （五）人身脑气血脉根源藏象论 （六）目视耳听论 （七）鼻臭并呼吸舌味并声音论 （八）气血论 （九）明理论 （十）阴阳论 （十一）先天神气论 三、唐宗海的《医易通说》 （一）医易通说 （二）阴阳水火气血论 第九章 医中蕴易 恽铁樵有灼见 群经见智录 （一）释义 （二）《易经》无神秘 （三）《易》之基础在四时 （四）万物愈变愈繁 （五）物竞天泽 （六）始于八终于六十四 （七）周、邵之太极图 （八）太极当以渐扩大 （九）六十四之意义 （十）新陈代谢 （十一）《易经》与《内经》吻合之处 （十二）《内经》言质 （十三）六十四为人生寿命之数 （十四）《内经》有五行、甲子之所以然 （十五）道在于一 第十章 易为纲纪 养生房室言至道——以《周易》阴阳学说为基础的历代医家养生房室文论 一、马王堆医书养生房室著作中有关“阴阳”的论述 《十问》 二、《内经》中论生殖、节欲有关“阴阳”的论述 （一）论人的生长发育和生殖 （二）养生之道法于阴阳，和于术数 三、《素女经》《玄女经》论“阴阳之道 四、孙思邈《千金要方·房中补益》论“阳道”“阴道 五、陈自明《妇人良方》论“阴阳之至和 （一）孕元立本 （二）凝形殊禀 六、朱震亨养生房室著述中“阴阳论 （一）色欲箴 （二）“阳有余阴不足”论 （三）受胎论 （四）房中补益论 七、李鹏飞《三元延寿参赞书》论天元之寿 天元之寿精气不耗者得之 八、万全《养生四要》论和于阴阳 寡欲 第十