王者无外--中国王朝治边法律史(精)

杜文忠著的《王者无外——中国王朝治边法律史 （精）》主要讨论中国古代的边疆法治，认为中国古 代边疆的治法，源于其独特的“法理”，其形式独特 多样，最可体现其文化社会性质。中国古代边疆的治 法，秉承其“法俗”特质，以社会为重，因其风俗各 异，更不专以国家律令为重。因此，历代中原王朝与 治理内地之法，其本并无不同，不过是“责己重以周 ，待人轻以约”和“待人亦如待己”的理路，故于边 疆众族虽有夷狄之谓，但又视之如亲戚、赤子，以示 “王者无外”之义。全书版面字数约九十万，共十五 章，分上、下两篇，上篇“中国古代政治文化及治边 法制思想”，下篇“古代中央王朝对边疆的法律治理 ”。

上篇 中国古代政治文化及治边法制思想 第一章“王者无外”：中国古代边疆政治的特质 一、“中国”的含义 （一）中国古代“国”之本义 （二）历史上的“中国” （三）“中国”的文化义理 二、“文化边疆”：中国边疆的文化属性 （一）王道政治：王朝正统性与大同思想 （二）“文化边疆”与文化民族 （三）秦朝与中国的“线性”边界 三、“王者无外”：中国的王朝与“四方” （一）“中国”及其“边疆” （二）边疆变化的基本形式 四、中国古代边略的演变及其特点 （一）中国古代治边思想的演变 （二）中国古代治边思想的特点 第二章 作为“文化边疆”观的治边法律 一、“中国法”的文化属性 二、“文化边疆”与中国古代治边法制 （一）“文化边疆”与“化外人”法律术语 （二）“文化边疆”及其法律文化梯级 第三章 中国古代边疆法制的特点 一、边疆法制的二元景观 二、历代在边疆推行国家法制的基本态度 第四章 清代：边疆治理模式及治边法制思想的变化 一、华夷观念的变化 二、清朝边疆治理模式及其法制思想的特点 下篇 古代中央王朝对于边疆的法律治理 第五章 上古帝系及其“四方”治法 一、三皇五帝及上古“常道” （一）“三皇五帝”之说 （二）“三坟五典”与“常道” （三）“五教”之说及其传播 二、上古帝系的原始创制 三、刑罚来自异族之说 四、上古帝系与四方法制之雏形 （一）黄帝治法：对外族的态度 （二）颛顼、高辛、尧、舜、禹之治法 五、“四裔”族性及早期对“四裔”的治法 （一）中国古代“四裔”民性 （二）东夷与中原之关系 （三）西周时朝鲜的“八条之法” 第六章 夏商周对“四方”的法律治理 一、“内固王畿，外维疆索”：文化的巩固与扩散 二、夏商的治边之法 （一）夏禹：文教与法律所及边缘的形成 （二）《甘誓》：为王朝“统一”而发布的刑罚 （三）防风氏案：《禹贡》及其相关刑罚 三、商朝的“伊尹四方献令” 四、西周的治边思想及其法律