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流俗与本真(存在与时间中的时间性问题研究)
字数: 208
出版社: 人民
作者: 李日容
商品条码: 9787010195377
版次: 1
开本: 16开
页数: 229
出版年份: 2018
印次: 1
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内容简介
李日容编的《流俗与本真(存在与时间中的时 间性问题研究)》就作为此在的人的有限性与 时间性 的内在关系问题,从康德与 形而上学疑难》的视角 解读了《存在 与时间中的时间性问题,北在的有 限 性表明此在必然需要存在之超越 亦即此在的有限性 使得此在必然会以 时间性的方式生存。因此,《存 在与 时间中的时间性问题表明基础存在 论就是人的 此在的形面上学,人的有 限性使其得以可能和成为 必然。
目录
自序 导论 第一节 本书的意义及研究范围的界定 第二节 研究综述 第三节 本书的研究目标、思路与结构 第一章 进入时间性之准备 第一节 海德格尔的存在问题与超越(Transzendenz) 第二节 时间性、胡塞尔的内时间意识与传统的时间 第三节 揭示时间性的方法:存在论的现象学 第四节 对第一章 的总结 第二章 时间性的揭示:“向死而生 第一节 时间性之揭示的“起点”及基本思路 第二节 从非本真“回溯”到本真:沉沦“揭示”畏与此在作为操心的整体存在 第三节 生存论的死亡现象:此在以整体存在之方式生存的可能性 第四节 良知、罪责与决心:此在整体存在之源始性的确证 第五节 时间性:此在作为操心的自身性 第六节 对第二章 的总结 第三章 时间性的内涵:时间性之绽出境域图式的整体到时 第一节 时问性向度:曾在、当前与将来 第二节 时问性本质:时间性之绽出境域图式的整体到时 第三节 时间性到时样式:本真与非本真 第四节 时间性的源始性:世界时间与流俗时间的时间性基础 第四章 时间性的体现:历史性 第一节 此在的历史性作为此在存在的建构 第二节 历史性之于时间性 第三节 此在源始地以历史性的方式生存 第四节 历史性的“重演”——对时间性结构的进一步解说 第五节 此在在世的历史性与流俗的历史领会的可能性 第五章 时间性的“生成”:《康德书》作为《存在与时间》的“历史性”导论 第一节 何谓《存在与时间》的“‘历史性’导论”及本章 的基本目标 第二节 《纯粹理性批判》作为形而上学的一次奠基 第三节 作为存在论奠基之开端的人类知识的有限本质 第四节 存在论综合的可能性——纯粹想象力的图式化形象出超越的境域外观(式一像) 第五节 形而上学奠基之基源——超越论的想象力 第六节 超越论想象力作为源生性的时间:时间性的“我思 第七节 人之有限性的疑难与时间性作为超越论之元结构的必然性 第六章 时间性的得失 第一节 时间性与“有根”的存在论 第二节 时间性与此在的有限性 第三节 时间性与海德格尔哲学的转向:作为一种研究展望 参考文献 后记
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