天人合一的精神信仰/中华文化大博览丛书

天人合一不仅仅是一种思想，而且是一种状态。 天人合一的思想概念最早出自庄子，后被思想家董仲 舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中 华传统文化的主体。鹿军士编著的《天人合一的精神 信仰》分历史与文化内涵，禅宗历史与文化，道教历 史与文化，天人合一的思想内涵等多个栏目来介绍儒 家思想。

儒学根源——儒学历史与文化内涵 思想渊源——儒家根基 尧舜禅让奠定文明基础 周公制礼作乐成为先驱 至圣先师孔子学礼授教 孔子创建儒家思想体系 一脉相承——思孟之学 孔门弟子躬身践行儒学 子思对儒学思想的发展 孟子对儒学思想的深化 荀子对儒学思想的创新 社会思潮——两汉儒学 董仲舒提出公羊学理论 董仲舒创立汉代新儒学 郑玄融会贯通开创经学 再创高峰——宋明理学 理学开山鼻祖周敦颐 儒学的集大成者朱熹 心学集大成者王守仁 经世致用——走向实践 顾炎武的经世致用之学 黄宗羲的儒学思想体系 王夫之的儒学思想体系 戴震反理学树考据学风 淡定人生——禅宗历史与禅学文化 思想滥觞——禅法起源 早期的依教修心禅 达摩东来汉地开禅宗 达摩祖师的禅法精要 慧可承上启下受衣钵 一脉相传——禅宗传承 僧璨受法成禅宗三祖 四祖道信的弘法禅修 五祖弘忍创东山法门 法融开创牛头宗一系 慧能作偈成禅宗六祖 佛法无边——禅学弘传 慧能岭南私法传美名 禅宗正统体系的确立 道一开辟禅宗新境界 希迁又开禅学新起点 百丈怀海禅师立清规 赵州禅师观音院弘法 禅学对其他文化的影响 上善若水——道教历史与道教支化 追本溯源——道教起源 黄帝修道成仙的传说 老子道学高深的传说 先秦方士的拜神实践 传播分化——早期道教 汉初社会推行黄老学说 张道陵创立五斗米道 早期道教教派的发展 隋唐时期道教的发展 发展变革——道教宗派 五代道教的维系与发展 宋代道学与道教的发展 蒙古汗国时期的全真道 元代道教的南北格局 角色转换——道教俗化 明代道教与道教著作 清代道教的世俗化过程 道教的宗教礼法活动 道教的生态智慧理念 文化主体——天人合一的思想内涵 思想源流——天人之理 盘古开天辟地创造世界 女娲抟土造人炼石补天 历代追求的天人合一观 道家的天人合一思想 儒家的天人合一思想 佛家的天人合一思想 古建文明——和谐宜居 古代天人合一的建筑观 古村的天人合一理念 古民居的天人合一设计 古园林的天人合一精神 科技之魂——法天而行 土地利用与天人合一观 水利工程与天人合一观 生物保护与天人合一观 古代科技与天人合一观