古希腊体育的教化意义/古典教育研究丛书

体育是生命自身的保育，它直接与个体生命的福 祉相关。体育作为德育、智育的前提，目的不仅仅是 职业的培养，而是指向国民大众，负担的是神圣的社 会职责。然而，在现实中，身体活动作为自然完整的 生命表现形式，被人为物化，对生命意义的渴望被降 低为技术性追求，教化的空间被窄化。在此情况下， 重新回到起源意义上的体育，寻找体育最根本性的理 解，挖掘本原性体育之于教化的启示性意义，从而为 体育和教育的研究敞开新的思考空间，就显得非常有 意义。 樊杰著的《古希腊体育的教化意义》研究回到西 方文明的源头古希腊，从古希腊体育的起源神话开始 ，分析了古希腊体育起源的观念背景，以及其在本原 性意义上与教化的一体性。接下来，研究追寻了在古 希腊体育发展的历程中基于起源信仰所形成的贵族德 行传统、泛城邦赛会传统和城邦体育馆传统，以及随 之形成的以体育、音乐和修辞（或哲学）为中心建构 的特殊的教化目标与教育体系。然后，研究分析了古 希腊由于起源性信仰的失落而产生的教化分裂局面， 并剖析了古希腊哲学家如何通过重新理解基于起源意 义上的自然秩序，在逻各斯之中重建了追求生命整全 性发展的、以体育音乐和哲学为基础的教化体系。 本书认为，古希腊体育源于古希腊人对于自然之 秩序性的确信，以及对生命法则乃是基于在苦难中感 受美好的理解。敬畏生命的内在目的性，发展自然生 命的强而有力，是古希腊人体育的核心价值，也是古 希腊教化之德行理想的关键。正是古希腊对于秩序之 神圣起源的不断追溯和对德行的追求，推动了古希腊 数百年来体育以及体育思想的发展。 本书给人们以下启示：第一，作为教化核心价值 的德行，乃是源自自然生命内在秩序的发展；第二， 教化的途径乃是生命的参与性；第三，体育乃是作为 生命整体参与世界获取意义的一种方式。在此意义上 ，体育乃是作为教化的重要源头。教化不是由人为规 训所限定的教化，而是源于神圣秩序起源的，并指向 人之卓越不断生成的教化。体育作为教化之源，不是 以简单的身体竞技作为教化的出发点，而是以整体自 然生命的潜在目的性作为教化的出发点。我们应该像 古希腊人那样，重新回到自然生命的神圣起源之中， 以理性的逻各斯来提升人的自然生命存在，使人从当 下世界和身体的无穷变化之中领会生命意义的永恒。

第一章 现代体育和教化的异化与人们对起源的遗忘 第一节 现代体育和教化的异化危机 一 现代体育和教化中的异化现象 二 现代性思维能否解决体育和教化的异化问题 第二节 基于起源意义上的体育和教化的相通性 一 词源学中隐藏着完整意义上的观念之源 二 存在一个起源性的完整的意义世界 第三节 本书研究的使命和研究方法 一 人们对起源的遗忘及本书研究的使命 二 现象学和教育现象学方法 三 现象学方法在古希腊体育研究中使用的可能性 第四节 文献综述 一 关于中西方体育文化的比较研究 二 关于公共空间研究 三 关于身体哲学研究 四 关于体育和教化关系研究 五 关于古希腊社会文化背景研究 六 关于古希腊体育研究 第二章 古希腊的本源性体育与教化空间之起源——解读古希腊体育起源神话 第一节 古希腊体育起源神话概说 一 何为古希腊体育起源神话 二 古希腊体育起源神话的筛选 三 古希腊体育起源神话及其基本类型 第二节 古希腊体育起源神话中的神灵和信仰 一 天空神灵和大地神灵的对立：古希腊体育起源神话的潜在文本结构 二 自然与秩序：大地神灵和天空神灵的不同象征内涵 三 对自然之秩序性的追寻：古希腊体育起源神话的核心信仰 第三节 古希腊体育起源神话中的生死主题 一 变化、死亡、苦难作为人之自然存在本质 二 体育作为寻求生命可能性的方式 第四节 古希腊本原意义上的体育何以开启教化空间 一 对于古希腊体育起源时期的推测 二 古希腊本原意义上的教化和体育的一体性 第三章 古希腊体育的发展与教化体系的形成 第一节 古希腊早期贵族德行传统与竞技会发展 一 古希腊贵族和贵族制的由来 二 古希腊贵族的德行追求 三 基于习俗的教化：贵族德行与竞技会 第二节 古希腊泛城邦赛会与基于宗教的教化传统 一 德行追求作为城邦赛会举办的初衷 二 对起源意义的遗忘：古希腊赛会暗藏的危机 三 赛会机制如何保障德行在起源意义上的纯洁性 第三节 古希腊城邦体育馆传统与教化体系的成熟 一 追求德行作为体育馆创建的初衷 二 体育馆建筑：依据自然秩序对人造空间的赋形 三 裸体竞技：生命之自然形态的秩序性追求 四 古希腊体育馆制度形成的教化系统 第四章 古希腊教化传统的堕落与体育在逻各斯中的重构 第一节 古希腊城邦体育和教化传统的变化 一 古希腊体育起源意义的遗忘