六朝道教古灵宝经的历史学研究(精)

刘屹著的《六朝道教古灵宝经的历史学研究(精) 》充分发挥了中国学者研读基本文献的优长，针对国 际道教学界围绕古灵宝经的一系列争论，提出中国学 者自己的看法，可算是中国学者对国际道教学界灵宝 经研究长期争议问题的一个正式回应。本书是一部严 谨、规范、诚实、厚重的著作，除具体解决古灵宝经 出世历程等问题，还有维护中国学者在国际道教研究 领域话语权的作用。而本书解决古灵宝经研究这一学 术难题的经验和启示，将不仅有益于古灵宝经研究， 甚至道教研究，更不失为当下的中国学术研究，如何 真正理解和吸收国外学者研究成果，推进自身研究进 展的典型范例。全书篇章结构如下：《绪论》探讨古 灵宝经硏究的意义；《序篇》梳理古灵宝经硏究学术 史 ；《上篇》讨论了两个古灵宝经研究的基础问题 ，即敦煌本佚名“灵宝经义疏”（P.2861.2+2256） 研究、“新经”与“旧经”的先后问题；《中篇》对 “新经”与“旧经”的文本与思想进行了个案硏究； 《下篇》从灵宝经教与汉译佛经的关系，灵宝经教的 确立与流波两个方面探讨了灵宝经教的来源与影响； 《结语》部分是对全书内容及研究价值的总结。

緒論 古靈寶經研究的意義 序篇 古靈賓經研究學術史 第一章 傳統研究定式的形成與突破 第一節 學術史的兩個目標 第二節 定式的形成 第三節 突破的嘗試 第四節 三家兩派之爭 第二章 語境的重建與失序的繁榮 第一節 新定式與新窠臼 第二節 失序的繁榮 第三節 結語 上篇 古靈寅經的基礎問題 第三章 敦煌本佚名“靈寶經義疏”(P．286L 2+P．2256)研究 第一節 P．2861．2十P．2256定名再議 第二節 P．2861．2斗P．2256所載“靈寶經目錄”研究 第三節 所謂“未出一卷”的研究 第四節 所謂“出者三分”的問题 第五節 德藏吐魯番出土的“靈寶經目錄”殘片 第四章 “新經”與“舊經”的先後問題 第一節 “新經”與“舊經”的概念界定 第二節 緒索之一：“天尊”與“元始天尊” 第三節 錢索之二：“新經”徵引“舊經”說質疑 第四節 絕索之三：葛巢甫和陸修靜的史料再研讀 第五節 重現古靈寶經出世歷程的嘗試 中篇 文本與思想的個案研究 第五章 “新經”的文本與思想 第一節 《太上靈寶五符序》新研 第二節 《真文要解上經》考論 第三節 古靈寶經中的葛仙公 第四節 古靈寶經中的張天師 第六章 “舊經”的文本與思想 第一節 “劫”與“齋”：《真文天書經》的思想與儀式 第二節 《洞玄靈寶玉京山步虚經》的形成 第三節 敦煌本《上元金錄簡文》研究 第四節 “度人”與“度亡”：一卷本《度人經》研究 下篇 靈賓經教的來源與影響 第七章 靈寶經教與漢譯佛經 第一節 靈寶經的漢譯佛經來源問題 一一兼論所謂“大乘主義”的問題 第二節 “劫”與靈寶經的神話時間觀 第三節 “先世”與“真父母”：古靈寶經對佛教“業報輪回”思想的 容納 第四節 “戒行”與“戒止”：古靈寶經戒律思想的演進 第八章 靈寶經教的確立與流波 第一節 “靈寶”概念的演進與不同表現 第二節 古靈寶經中的“三洞說” 第三節 隋的“開皇”年號與道教的“劫運”思想 第四節 《靈寶略紀》與北宋初年的靈寶經教傳統 附篇 相關研究 第九章 靈寶經教的延展 第一節 元始天尊與唐朝的安西駐軍 第二節 天尊的降格與道教的轉型 第三節ДX．285。道書殘片與敦煌的道教經鈔 第四節 唐代的靈寶五方鎮墓石研究 第五節 晉唐至宋明道教的“煉度”主題 結語 參考文獻 索引 後記