中国古代的统治艺术(淮南子主术研究)

这是一部有相当学术质量和学术价值的著作，也是第一部较为系统地阐述《淮南子》政治思想的专著。作者从《主术》入手，完整地透视了《淮南子》中有关政治、法律、道德、哲学等各种思想观念在内的整个中国古代统治哲学的理论架构，并且进一步对先秦儒家、道家和法家的政治哲学，作了一个完整的归纳和论述。作者试图寻求现代中国和古代中国的联系，不难看出，《淮南子》对于形成汉代思想和生活所造成的巨大影响，而且，其思想精髓直到今日仍在影响着中国的思想界，并且决定了中国宗教和哲学发展的进展和架构。

安乐哲（Roger T. Ames），1947年生于加拿大多伦多。曾任夏威夷大学哲学系教授（1978年至2016年）、夏威夷大学和美国东西方中心亚洲发展项目主任（1990年至2013年）、《东西方哲学》（Philosophy East and West）主编（1987年至2016年）、《国际中国书评》（China Review International）主编（1992年至2016年）。在中国，他广为人知的身份是世界儒学文化研究联合会会长、国际儒联副主席。 安乐哲教授的学术研究范围主要是中西比较哲学，其对中国哲学独特的理解和翻译方法改变了一代西方人对中国哲学的看法。

目录： 译者前言…………………………………………………………01 中译本序…………………………………………………………10 序　言……………………………………………………………13 绪　论………………………………………………………… 001 第一章　历史哲学？ ……………………………………… 013 第一节　孔子和儒家的历史观……………………………… 016 第二节　老子和道家的历史观……………………………… 022 第三节　商鞅和法家的历史观……………………………… 026 第四节　《淮南子》的历史观？……………………………… 031 第五节　《主术》的历史观？………………………………… 041 第二章　无为？……………………………………………… 053 第一节　先秦儒家著作中的“无为”？……………………… 055 第二节　先秦道家著作中的“无为”？……………………… 062 第三节　先秦法家著作中的“无为”？……………………… 079 第四节　《主术》中的“无为”……………………………… 087 第三章　势？………………………………………………… 109 第一节　作为法家特定概念的“势”的发展……………… 120 第二节　《主术》中的“势”………………………………… 147 第四章　法？………………………………………………… 173 第一节　先秦政治哲学中的“法”？………………………… 177 第二节　《主术》中的“法”………………………………… 206 第五章　用众？……………………………………………… 229 第一节　《吕氏春秋》和《韩非子》中的“用众”………… 231 第二节　《主术》中的“用众”……………………………… 235 第三节　结语………………………………………………… 241 第六章　利民？……………………………………………… 249 第一节　自利………………………………………………… 254 第二节　利民………………………………………………… 257 附录一　《淮南子？主术》篇？……………………………… 271 附录二　文献及著者目录…………………………………… 326 附录三　中英文语词对照…………………………………… 334