当经成为经典(现代儒学的型变)--聚文网

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内容简介

《当经成为经典(现代儒学的型变)》这部具有古今对比、中西比较的广阔视野的著作，展现出一种较为通达的论述景象：既展现了儒学与社会互动的大场景，也呈现出学思人物的所得所失，更呈现出古今中西积极互动可能具有的儒学发展前景。就此将现代儒学的宏大场景展示出来。这对自恋的儒学表白、刚性的儒学建构，是一个有力超越。任剑涛教授有力地凸显了“中国中心观”的立场，突破了或以西学，或以传统僵化对待儒学，看待中国历史、现实与未来的窠臼。将中围的现代变迁作为再思儒学的社会切入点，从而有力把握住了儒学研究服务于中国现代化的核心论旨。

作者简介

任剑涛，现任长江学者特聘教授，清华大学社会科学学院政治学系教授、博士生导师。目前主要从事政治哲学、中西政治思想和中国政治的研究。近著有《建国之惑：留学精英与现代政治的误解》（2012）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《除旧布新：中国政治发展侧记》（2014）、《重思胡适》（主编，2015）等。

导　论　现代儒学的浮现：从独享政治权威到竞争文化资源一　祛经之儒：从一家独尊到一家之言二　政教-知行的疏离：儒家权威的失落三　政教复合：儒家难以再现的政治荣光四　经典归位：儒家重整与文化资源的竞争上　编　经典之变第一章　作为现实摹本的传统一　作为泄愤对象的经典传统二　权力支配三　政治权力压倒话语权利四　解释的踌躇第二章　经典、经典的替代及其条件一　什么是经典二　新旧经典三　趋时的思想四　政治的功用第三章　“红儒”与“原儒”：马克思主义与儒家的关系一　一个由政治给定的命题二　界定“红儒”与“原儒” 三　相互审视四　合则两利？！第四章　重写儒学史与古代史意识形态一　重写儒学史的意识形态魅影二　古代史意识形态及其影响力三　古代史意识形态的困境四　意识形态羁绊与儒学史重写之路第五章　读经、儒家价值与文化屈从一　读经的意味二　政治与宗教、教化三　各归其宗？四　告别文化屈从中　编　学思人物第六章　境界与境遇：以冯友兰为例一　在批评与辩护之间二　境界说的言说方式：类型划分与规范分析三　境界说之外：一个文化审视四　一元二分：现实境遇中境界说的人生指向第七章　文化卫道与政治抉择：以徐复观、钱穆为例一　文化卫道与儒家情结二　传统政治文化的总体评判三　政治现代性的弃取四　文化保守主义与政治保守主义第八章　儒家政治思想“接着讲”的两种路向：以梁漱溟、牟宗三为例一　照着讲、接着讲与接续的取向二　实践接续：梁漱溟式的社会重建儒学三　创新学理：牟宗三式的政治哲理儒学四　出路何在：实践与学理能否对接第九章　儒家宪政、王道政治与文化形态：对话“大陆新儒家” 一　儒家宪政论述：后台布景与前台设计二　重回王道：为世界立心，抑或为中国遮羞

当经成为经典(现代儒学的型变)

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