天学真原(精)/江晓原作品集

《天学真原(精)/江晓原作品集》不是传统意义 上阐述中国古代天文学成就的著作，也不是一部中国 天文学史，而是一部带有科学社会学和文化人类学色 彩的专论，旨在揭示中国古代“天学”的政治属性、 文化性质和社会功能——而所有这些都与现代的天文 学毫无共同之处。在此基础上，本书对中国古代社会 一系列以前不易理解或长期被误解的现象，给出了全 新而富有说服力的解释。本书自1991年初版以来，多 次再版，成为海峡两岸科学史界和历史学界引用率很 高而且影响广泛的著作。

2018新版前言 2011修订版前言 2004新版前言 初版前言 2004新版序 初版序 第一章 绪论 I．术语与概念 II．本书的任务及其形式 第二章 哲学基础：天人合一与天人感应 I．神话：天地相通 II．儒家：转变之中的天命与天意 甲 人格化的天——极为普通的观念 乙 天命及其变化 丙 民之所欲，天必从之 III．星占学：天象对人事的警告和嘉许 IV．天道与人道：为政之道 第三章 天学与王权 I．问题：天学在古代中国特殊地位之观察 甲 在历代官史中之特殊地位 乙 古籍中所见上古政务中天学之特殊地位 丙 天学在古代知识系统中的特殊地位 丁 天学在古代数术中的特殊地位 戊 天学家以及天学机构之特殊地位 己 历代对私藏、私习天学之厉禁 II．解答之上：“昔之传天数者”一一天学家溯源 甲 星占学家 乙 巫咸与巫觋 丙 巫觋与通天 III．解答之中：灵台、明堂与通天事务 IV．解答之下：垄断通天手段为王权之依据与象征 甲 《诗．大雅．灵台》发微：通天者王 乙 天命之确立与天学之禁锢 丙 数术与皇家天学 V．小结及余论 第四章 历：性质、源流及文化功能 I．历：性质之疑问 甲 历法．历谱．历书 乙 古今所论历法性质之迥异 II．历法性质与功能之探讨 甲 典型历法之內容 乙 “历法为农业服务”说质疑 丙 “观象授时”与“四时大顺” 丁 历法与星占：历法的主要用途 III．历书(具注历)性质与功能之探讨 甲 历书之起源 乙 历书之繁盛及其內容 丙 择吉与推卜：历书之文化功能 IV．历与两性及人体：天人合一的神奇侧面 第五章 天学与传统文化之若干重要方面 I．古代星占学概论 甲 两人类型：诸古代文明之星占学鸟瞰 乙 分野理论 丙 所占之事：星占学的主要任务 丁 所占之象 戊 占论之法 己 天象记录及其伪造 II．天学与政治运作 甲 王气·劝进·谋反 乙 大臣进退与议政风潮 丙 军事决策 III．天学与道德教化 甲 “万夫有罪，在余一人” 乙 史传事验 丙 当食不食——“德之动天，不俟终日” IV．天学与其他若干方面 甲 神秘主义之政治观念 乙 天象与城市及宫殿建筑 第六章 起源问题与域外天学之影响 I．令人困惑的起源问题 甲 背景：中国文明的起源问题 乙 中国天学西源说之简略回顾 丙 旧话重提 丁 从文化功能论中国天学之起源 戊 起源与外来影响：两幅不同图景 II．巴比伦古代天学东来之踪迹 甲 巴比伦与古代中国天学之关系 乙 十二宫与二十八宿之起源问题 丙 数理天文学研究所提供之新线索 III．七曜术在中土之盛行 甲 七曜术出现于中土之早期线索 乙 由史志书目看七曜术之盛行 丙 佛徒对七曜术传播所起的重要作用 丁 七曜术之中亚色彩 戊 七曜、九曜及九执：生辰星占学与择吉推卜 己 聿斯经与算命术 IV．人华之印度天学家与印度天学 甲 若干早期情况 乙 唐代天学之“天竺三家” 丙 关于《九执历》 丁 关于《符天历》 V．余论：外来影响能否深入及持久？ 综合索引 后记