视觉艺术的历史语法(精)/上海三联人文经典书库

《视觉艺术的历史语法(精)》收入奥地利艺术史 家阿洛瓦·里格尔的两部身后出版的手稿。在这些手 稿中，作者的研究重点在于揭示艺术风格的发展与文 化史之间的深刻关系，试图将整部艺术史归结为人类 “与自然竞争”的历史，而基于人类对于自然的观念 的改变，这种“竞争”的形式亦随之改变，从而形成 艺术发展的历史。

前言 阿洛瓦·里格尔，丰碑式的废墟——我们为什么还要读《视觉艺术的历史语法》 第一版 1897—1898手稿 卷首语 第一部分 世界观 第一章 第一时期 以形体之美改进自然的艺术 发展 高峰 衰落 第二章 第二时期 通过精神之美改进自然的艺术 改进物质自然之艺术的进一步发展 拜占庭艺术 伊斯兰艺术 第二时期在西方的实际进程 意大利 自然精神化艺术在意大利的发展 十四世纪意大利的自然精神化艺术的高峰 自然精神化艺术在文艺复兴时期的衰落 日耳曼民族 日耳曼民族之中的自然精神化艺术的发展 罗马帝国后期（及拜占庭）艺术对日耳曼民族的最初影响 加洛林王朝与奥托王朝的艺术 罗马化艺术的阶段 日耳曼基督教艺术在十三和十四世纪的高峰 日耳曼基督教艺术的衰落 第三章 第三时期 艺术作为短暂自然的再现 第二部分 艺术作品的要素 第四章 目的 第一时期：艺术完美自然 古埃及艺术 亚历山大大帝前的希腊艺术 亚历山大至君士坦丁大帝的古代时期 第二时期：艺术将自然精神化 第三时期：艺术为了自身而与自然竞争 第五章 图像 美化自然时期 古埃及艺术 亚历山大大帝前的希腊艺术 亚历山大大帝后的古代时期 自然精神化时期 意大利艺术 早期基督教时期 乔托阶段 文艺复兴时期 日耳曼基督教艺术 直到十二世纪的发展期 从公元476到768年的早期起源 加洛林一奥托王朝时期 罗马式时期 日耳曼基督教艺术的高峰 日耳曼基督教艺术的衰落 自1520年以来的时期 意大利 日耳曼根源的民族 第六章 形式和表面 第一时期：改进自然的艺术 埃及 亚历山大大帝前的希腊艺术 有机图像 无机图像 亚历山大大帝后的古代时期 线性透视 光和影 空间透视 第二时期：自然精神化的艺术 晚期罗马艺术的革命 有机图像 无机图像 拜占庭艺术 伊斯兰艺术 意大利艺术 罗马式阶段 乔托式艺术 文艺复兴时期 缺失结论的草稿 哥特式 意大利文艺复兴时期的建筑 巴洛克建筑 第二版 1899年的讲义 导言 第一部分 世界观 第一章 第—时期 三世纪前的古代神人同形多神教 古代近东的多神教 从古典多神论到希腊化时代 希腊化时期 第二章 第二时期 基督教一神论，313—1520 东罗马的基督教世界观 西罗马基督教世界观及其与艺术的关系 第三章 第三时期 自然科学世界观 第二部分 要素 第四章 图像和目的 多神论世界观下的古代图像 古代近东艺术 希腊人取得的古代艺术的高峰 早期的希腊艺术 古典艺术 晚期古代艺术 晚期罗马艺术 第五章 形式和表面 起源 雕像 浮雕 二维艺术（绘画，镶嵌） 建筑 希腊人的形式和表面 迈锡尼艺术 华菲奥金杯 底庇隆花瓶 古典时代 希腊化时期艺术 晚期罗马艺术 注释 插图 索引