六祖坛经(上下)(精)--聚文网

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内容简介

慧能著的《六祖坛经》全称《六祖大师法宝壇经》，简称《壇经》，一卷，由慧能弟子法海集记而成。它根据“自性本自清净”立论，宣扬“明心见性” ，主张舍弃文字，“直指人心”，“顿悟成佛”，极大地推动了佛教的传播。禅宗在中国佛教史上的地位由此确立。

作者简介

惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

六祖大师法宝壇经略序六祖大师法宝壇经序南宗顿教最上大乘摩诃般若波羅蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法壇经一序品二惠能说法，惠能闻《金刚经》三弘忍、惠能问答四五祖集门人五诸人不敢呈偈六神秀书偈七五祖见偈，神秀未到八惠能、童子问答，惠能作偈九惠能受法一○ 惠能向南一一惠顺求法一二般若之智，人自有之一三定慧体一一四一行三昧一五定慧如灯光一六法无顿渐一七无念为求一八坐禅不著心，不著净一九坐禅一切无礙二○ 见自三身佛二一四弘誓願二二无相忏悔二三无相三归依戒二四大智到彼岸 …… 附录唐邵州今南华寺慧能传六祖能禅师碑铭

六祖坛经(上下)(精)

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