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内向超越与多元文化(精)/文治堂

内向超越与多元文化(精)/文治堂

  • 字数: 253
  • 出版社: 上海交大
  • 作者: 黄勇
  • 商品条码: 9787313183613
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 302
  • 出版年份: 2018
  • 印次: 1
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精选
内容简介
在古今中西相互激荡的全球—地域化时代中,不 同文明系统如何面对背景各异的宗教文化?黄勇著的 《内向超越与多元文化(精)》认为不同的宗教反映 的是同一个实在,其所以不同,是因为他们各自从不 同的角度对终极实在认识不同。因此各个宗教可以通 过真诚的对话而相互学习,从而使他们各自对这个终 极实在的认识趋于全面。
作者简介
黄勇,复旦大学哲学博士,哈佛大学神学博士,香港中文大学哲学系教授,兼任美国宗教学会儒学传统组共同主任。曾任美国宾州库兹城大学哲学系教授,哥伦比亚大学宋明儒学讨论班共同主任,北美中国哲学家协会主席。创办并主编英文学术刊物 Dao: A Journal of Comparative Philosophy 和学术丛书 Dao Companions to Chinese Philosophy。除在有关学术刊物和文集中发表中英文学术论文各七十余篇外,还出版英文专著Religious Goodness and Political Rightness, Confucius 和 Why Be Moral以及中文著作《全球化时代的伦理》《全球化时代的宗教》和《全球化时代的政治》。
目录
自序 导言 第一章 宗教多元论和宗教对话 第一节 宗教排外论、宗教包容论和宗教多元论 第二节 宗教多元论和宗教对话:两种对立的模式 第三节 走向一种新的宗教多元论 第四节 走向一种新的宗教对话模式 第二章 为宗教多元论辩护:对普兰丁格宗教排外论的回应 第一节 合理性与合情理 第二节 宗教信仰的性质 第三节 对宗教多元论的辩护 第三章 宗教信仰的后基础主义基础:在普遍主义和信仰主义之间 第一节 尼尔森对维特根斯坦之普遍主义批评 第二节 菲利浦斯对维特根斯坦之信仰主义扭曲 第三节 宗教信仰之后基础主义基础:维特根斯坦主义的动态平衡 第四章 特洛尔奇《基督教的社会学说》的后现代意义 第一节 特洛尔奇其人 第二节 特洛尔奇的著作 第三节 基督教的三种历史形态 第四节 《社会思想》的结论 第五节 自由基督教 第六节 《社会思想》的现实意义 第五章 作为绝对精神的上帝:对黑格尔神学的海德格尔主义解释 第一节 作为绝对精神的上帝 第二节 作为内在于世界的超越活动的绝对精神 第三节 作为认知和启示的超越活动 第六章 上帝作为创造性而不是创造者:考夫曼的基督教神学及其对儒家神学的启示 第一节 考夫曼其人 第二节 影响考夫曼神学思考的人与事 第三节 考夫曼的著作 第四节 《面向奥妙》:信仰的小步 第五节 考夫曼与儒家神学的可能性 第七章 儒家神学的三种模式 第一节 超越的神学观 第二节 内在超越的神学观 第三节 创造性的神学 参考书目 人名索引 名词索引 后记

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