本真的幻象(中国论述与崛起的氛围)/宝琛文库

西方的“中国崛起论”重构了中国文化软实力的 国际语境。不了解西方“中国崛起论”的深层含义， 就无法真正理解当啊下中国文化软实力所面临的诸多 困境。周云龙编著的《本真的幻象(中国论述与崛起 的氛围)/宝琛文库》在一种文化批判的知识立场上、 在一个长时段的历史纵深中，从历史根源和古老的话 语传统上对西方“中国崛起论”的意义结构及其在不 同的历史脉络中的衍生方式展开深度解析；并以此作 为参照框架，在跨文化的视野中对现当代中国文化实 践中的“本真性”诉求进行症候性阅读。本书通过对 《江南style》MV的实践逻辑、《金陵十三钗》的性 别意象、章子怡所属的符号体系、“写意”戏剧观、 西方的“中国崛起论”等个案的精彩解读，反思“中 国崛起”脉络中再铭写本真性的幻象，及其暗隐的伦 理困境与思想陷阱问题。

周云龙，文学博上，1979年生，执教于福建师范大学文学院，前致力于戏剧、跨文化等方面的研究。发表戏剧、文学、火众文化、比较文学等研究领域的学术论文多篇。主要著述有：《中美文学交流史》（合著）、《天地大舞台：周宁戏剧研究文选》（编选）、《大陆的神话：元地理学批判》（合泽）。

致谢 对话：中国问题·中国形象·跨文化研究(代序) I 本真性伦理 一 图像及其标靶：艺术资本，文化权力，与“本真性”的跨文化视觉再现 从“图像即标靶”到“图像及其标靶” 全球商品、艺术资本与文化权力 为标靶规定的图像：《江南style》MV的实践逻辑 再铭写“本真性”，或中国现代性自我想象的困境 结语：牛仔裤的“破洞”之外 二 中西戏剧交流的误区与困境：“国剧运动”及其文化民族主义悖论 问题：“中华文化的国家主义” “写实”与“写意”的文化转喻 “国剧”作为理论激情 “国剧运动”的衍生性 回到“往昔”?或发明传统 形式的难题 三 作为中西文化交流场域的“写意”戏剧观 “写意”戏剧的谱系 “写意”戏剧观：西方的脉络 中国戏曲：珠玉抑或泥沙 西方主义 四 《木乃伊3》的中国显影及其跨国消费 中国显影 魔域桃源之外 五 构建的消逝。或当代华语电影的“纯真年代” 窥视主义与“真实的激情” 表演主义与错置的乡愁：《金陵十三钗》 奥德赛的无望归程：《色，戒》、《梅兰芳》与《一代宗师》 结语：乡关何处? II 中国论述的跨文化政治 六 表演“中国”：美国舞台上的中国戏剧与中国形象 剧场：他乡中的故乡 戏曲作为意识形态反叛的美学资源l 主体的眼睛：美国戏剧中的中国形象 七 从书写符号拯救主体：重审“五四”时期的“戏剧文学” “文学”的浮现 从舞台表演到文字符号：脉络与意义lll 双重拯救或双重暴力 话剧史叙事的政治 八 视觉与认同：《太太万岁》的时空转译及其文化政治 “跨文化性”：前提与问题 时空转译与现代性体验 与主流话语的共享基点 九 赶超“当下”：“十七年”史剧论争的时代命题及历史根源 “(反)历史主义” “历史的面目”? 时空的置换逻辑 十 《色。戒》的戏中戏、中年危机与文化记忆 从小说到电影 舞台空间与身份(体)表演 “人生呀，谁不，惜呀惜青春” 北望家山 III 崛起的氛围 十一 东方文艺复兴思潮中的梅兰芳访美演出 同一演出，两般效应 梅兰芳作为文化镜像 东方文艺复兴思潮中的“梅兰芳” 十二 西方的“中国崛起论”：话语传统与表述脉络 基本问题与知识立场 西方“中国崛起论”的历史节点与时间架构 西方“中国崛起论”的意义结构 参考文献 后记 今天的我们如何阅读“谦逊”的欧洲?