中华传统文化开讲(文史精讲)

赵士林编著的《中华传统文化开讲(文史精讲)》 是作者在为 大学视频课程录制的课件《中华文 化二十讲》的基础上扩充而成的，部分内容在山东教 育电视台《名家讲坛》等播出，以其为蓝本的无数场 国学讲座在国内影响深广。书稿从传统文化的基本精 神入手，探索儒释道的思想精髓在中华民族人文精神 中的交融，阐明传统文化的当代价值，以独特的视角 、生动的语言，令人耳目一新，给人以深刻的启迪， 是一本读来轻松有趣，见解深刻的中国传统文化读物 。 本书既可供高校“中国文化概论”或“中国传统 文化导论”课程教学使用，也可为社会各界关注、热 爱中国传统文化的广大读者阅读、欣赏。

赵士林，1954年生人，中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，美国(波士顿)美中文化研究所研究员，曾任日本东京大学特邀研究员，美国哈佛大学高级访问学者。他对国学有着深入的研究和独到的理解，近年来在北大、清华等开设讲座，全国各地大企业也纷纷约请，所讲生动幽默、深入浅出、逻辑严谨，深受欢迎。主要著作有《当代中国美学》《心学与美学》《心灵学问》《荀子》等。

中华传统文化的当代价值：代前言 一 现代中国对传统文化的三次冲击 二 中华传统文化的基本性格 三 中华传统文化的当代价值 第一讲 爱满天下的襟怀 一 做人到做事：内圣外王 1 三纲领八条目 2 孔子的启示 二 仁爱三层面：亲亲—仁民—爱物 1 对亲人的爱 2 对大众的爱 3 对万物的爱 三 五 常仁为本 1 道德重建：仁义礼智信 2 何以出现诚信危机 3 爱是一种境界 4 人性问题 第二讲 民贵君轻的政治 一 孟子的时代 1 春秋无义战 2 关于孟子的评价 3 孟子的“不合时宜” 二 民贵君轻——高倡民权，反对专制 1 为弱者呼 2 抨击暴君 三 民主政治——国家大事，由民作主 1 民本与民主 2 古中国和古希腊的比较 四 民生经济——平均地权，鼓励工商 1 最务实的思想家 2 孟子和商鞅的对立——孟商悖论 3 反垄断 4 可持续发展的生态主义 五 仁政王道——义利之辨，两个视角 1 乐以天下，忧以天下 2 王何必曰利 第三讲 人生境界的追求 一 儒者气象：圣人—大丈夫—君子 1 圣人很难当 2 虽不能至，然心乡往之 二 极高明而道中庸 1 下学而上达 2 日日新，又日新 第四讲 自强不息的奋斗 一 善为易者不占 1 文化的转向 2 化神奇为腐朽 二 《易经》的文化精神 1 “通”的哲学 2 “三才”：天地人 三 君子居易以俟命 1 有没有“命” 2 尽人事，听天命 第五讲 一 个世界的取向 一 中外比较：一个世界和两个世界 1 宗教精神：希望在天国，不朽在彼岸 2 人间情怀：只羡鸳鸯不羡仙 二 实用主义：中国人的宗教心理 1 为什么多神 2 对神的二重性态度 三 生死问题 1 死生亦大矣 2 不朽在人间 第六讲 儒道比较 一 日月交辉，儒道互补 1 太阳的精神和月亮的精神 2 儒和道的共同诉求 二 道家和道教 1 联系和区别 2 怎样看道教的长生术 三 儒道生命观的比较 第七讲 老子的智慧 一 老子和孔子 1 神和人 2 子中之子 3 孔子求教和老子化胡 4 世界级大哲学家 二 老子的军事智慧：反战的老子 1 善战者不怒 2 将欲取之，必故与之 3 兵者，不祥之器 4 反战传统，好生之德 三 老子的政治智慧：治大国若烹小鲜 1 最早指出“马太效应” 2 治大国若烹小鲜 3 怎样理解无为 4 政治家的等级 5 关于愚民政策 四 老子的人生智慧：柔弱胜刚强 1 “老子心最毒” 2 不争哲学 3 柔弱胜刚强 4 “为后世阴谋者法” 5 祸莫大于不知足 6 文明批判 五 老子的宇宙智慧 1 道的本质 2 道的作用 3 道的规律 第八讲 庄子的智慧 一 自由思想家 1 庄子说：生和死其实都差不多 2 逍遥游蝴蝶梦 二 庄子原来是美学家 1 庄子的绝望 2 濠上之辩 3 人生境界真善美 第九讲 境界无边禅修五心 一 慈悲心 1 观色即空，观空即色 2 诸恶莫作，众善奉行 二 平常心 1 担水砍柴，无非妙道 2 真理很平凡 三 清净心 1 我有明珠一颗 2 八风吹不动 四 自由心 1 舍得和放下 2 反对崇拜偶像 3 磨砖成镜 4 无字经 五 自然心 1 云在青霄水在瓶 2 狐狸精的故事 3 日本禅的境界 4 科学和艺术 5 万古长空，一朝风月 附录一 佛教常识50问 附录二 佛家八大宗派 后记