想象异域(读李朝朝鲜汉文燕行文献札记)(精)

《想象异域（读李朝朝鲜汉文燕行文献札记）（ 精）》的作者是葛兆光。 李朝朝鲜的燕行文献里面有很多有趣的轶闻和失 落的历史，其中不少是在中国史料中难得看到的。《 想象异域（读李朝朝鲜汉文燕行文献札记）（精）》 作者在阅读这些史料的过程中，受到极大的震撼，因 为在燕行文献中，“中国”对于李朝朝鲜，并不是一 个简单的“异国”，“大清”对于朝鲜文人，也不是 一个单纯的游览胜地。“中国”对于他们来说，既是 一个曾经是文明来源的天朝上国，又已经“华夷变态 ”，充满“膻腥胡臭”的地方。他们在复杂心态下， 近距离观看中国，记录下他们感到不寻常的种种现象 ，又在想象异域悲情的情感驱使下，李代桃僵地为大 明王朝招魂，处处搜寻大清帝国的种种怪现状。这似 乎可以让我们重新审视近世东亚以及中国，重看东亚 与中国的文化史，重新思考亚洲与中国、民族与认同 、族群与疆域等等问题。

自 序 第一章 文献概说： 关于朝鲜、日本文献中的近世中国史料 引子：揽镜自鉴 一 发现“东亚汉文文献”：惊异的丰富 二 异域之眼：朝鲜、日本史料的价值 三 跳出中国：为的是反观中国 四 有待整理的资料库：以《燕行录全集》为例 五 以邻为镜：不仅仅可以正衣冠 第二章 时代背景： 十七世纪中叶后朝鲜对中国的观察与想象 引子：从“朝天”到“燕行” 一 从万历皇帝说起：朝鲜人对大明帝国的认同 二 鸠占鹊巢？朝鲜人对大清的鄙夷与偏见 三 谁是中华？朝鲜使者对清帝国的观感 四 斯文之厄：朝鲜人眼中的清代学术 五 旁观者清：朝鲜使者对清帝国华夏文化堕落的冷眼观察 六 “明朝后无中国”：十七世纪以后东亚还有认同吗？ 第三章 去国怀乡： 鸭绿江边的感怀 引子：鸭绿江边 一 离乡之前：在义州的纵情欢娱 二 心怀故国？对异国之行的忐忑不安 三 省却麻烦：离境前的自行抄检 四 离乡悲情：不知何者是山，何者是水 第四章 吴三桂非姜伯约： 从清朝初年朝鲜人对吴三桂的评价说起 引子：山海关边勾起历史记忆 一 “中华乱贼”：乍逢巨变之初的评价 二 蠢蠢欲动：朝鲜君臣在三藩之乱中的复杂心情 三 按兵不动：等待的结果 四 辽东见闻：寻访散在关外的吴三桂旧部 五 “闲坐说玄宗”：朝鲜使者听吴三桂旧部说天宝遗事 尾声：盖棺论定身后事 第五章 想象异域悲情： 朝鲜使臣关于季文兰的两百年遐想 引子：江南女子季文兰的题诗 一 想象中总是以夷乱华的离散悲剧 二 季文兰题诗故事：成为典故与象征 三 凭想象改塑历史 四 悲剧如何演成正剧？ 五 同情之泪何以变成了斥责之声？ 尾声：依旧东风榛子店，令人痛哭季文兰 第六章 明烛无端为谁烧： 清代朝鲜朝贡使眼中的蓟州安、杨庙 引子：遗迹、记忆、想象 一 蓟州城外翠屏山 二 入祠无客不伤心？ 三 或是夷狄旧时风？ 四 “中国人愤而未泯，故有此说”？ 尾声：“寰中是谁家天下”？ 第七章 大明衣冠今何在？ 引子：不意犹见前朝衣冠 一 旧日衣冠：无意中开启的历史记忆之门 二 仍旧前朝服色：惟有遗民乎？ 三 戏台：“演戏之人皆着古衣冠” 四 外国使节的冠服：化外的豁免 五 汉族妇女服饰：边缘的模糊 尾声：“遵时”的一般民众 第八章 堂子或祀邓将军？ 正月初一所见之大清宫廷秘事 引子：正月初一凌晨的北京皇城 一 年初行事：堂子祭天的来由 二 朝鲜人的想象：邓将军或刘提督 三 当历史成为记忆，当记忆成为想象 第九章 不意于胡京复见汉威仪： 朝鲜使者对北京演戏的观察与想象 引子：清代中叶北京城里的戏曲演出 一 燕京戏坛：宫廷、村镇与城市茶园的演剧 二 茶园的价码、角色和其他 三 维护皇权的教化，还是保留汉族的记忆？ 尾声：曲终人不散 第十章 邻居家里的陌生人： 清中叶的朝鲜面对西洋 引子：嘉庆六年的一份报告 一 乍逢异邦：诚是一种别般人物 二 隔岸观火：在北京看西洋景 三 好奇与好感：渐渐消失的友情 四 真正接触：却酿成巨变 尾声：嫌隙终生仇恨 附录1 朝贡、礼仪与衣冠 —从乾隆五十五年安南国王热河祝寿及请改易服色说起 引子：在承德的文化比赛 一 朝鲜燕行使者的诧异 二 安南国王来朝：乾隆五十五年的故事 三 黎阮嬗代：两个安南国王的恩荣殊异 四 在承德：万寿节庆典上的安南使团 五 冕旒衣冠：政治承认与文化认同 结语：天朝周边未必臣服 附录2 十九世纪初叶面对西洋宗教的朝鲜、日本与中国 —以“黄嗣永帛书”为中心 引子：藏在罗马的一份帛书 一 从漠视到惊慌：辛酉教难前后的李朝朝鲜 二 禁教之后的平静与潜流：日本思想世界的背后 三 从不屑到震怒：大清帝国嘉庆帝的反应 结语：重新审视在锁国与开国之间的东亚三国 附录3 借邻居的眼睛重新打量东亚与中国 —有关中国大陆朝鲜燕行文献研究的评述与思考 引子：从学术史说起 一 在百年现代学术史的脉络中看朝鲜日本文献的意义 二 近二十年来的变化：在中国认识朝鲜燕行文献 三 三个方面：朝鲜燕行文献研究的初步进展 四 知不足而后有得：问题何在？ 参考文献 后记