萧萐父选集(精)/武汉大学百年名典

《萧萐父选集》选录了萧萐父先生一生中发表的 重要文章，涉及儒释道研究的中国文化方面、哲学史 的研究、人物评传等，《萧萐父选集》中尤以王夫之 研究最见着力。

萧萐父，祖籍四川井研，1924年出生于成都。1947年毕业于武汉大学哲学系，师从万卓恒、张真如、金克木教授；曾在成都华阳中学等校任教，主编《西方日报·稷下》副刊，并被蒙文通先生聘为尊经国学专科学校西方哲学教席。1949年，参加接管华西大学，五十年代中到中央党校、北京大学进修。应李达校长重建哲学系的邀请，萧萐父重回武汉大学哲学系，任中国哲学史教研室主任，在这个岗位上兢兢业业工作了四十年，桃李天下，并悉心培养出一支具有武汉地区特色的中国哲学史学术梯队。作为武汉大学中国哲学教授、博导，中国哲学史学会副会长，长期从事中国哲学和文化的教学与研究，主要著述有： 《中国哲学史》上下卷、《中国辩证法史稿》第一卷、《船山哲学引论》、《明清启蒙学术流变》、《王夫之评传》、《吹沙集》三卷、《鲲化鹏飞》、《吹沙纪程》、《萧氏文心》等，另有自编印诗书画集《缀玉集》存世。

一、中国哲学启蒙的坎坷道路 二、“早期启蒙说”与中国现代化——纪念侯外庐先生百年诞辰 三、真理和民主 四、关于改革的历史反思 五、中国传统文化的“分”、“合”、“一”、“多”与文化包容意识 六、“东西慧梦几时圆？”——1998年11月香港“中华文化与二十一世纪”国际学术研讨会上的发言 七、古史祛疑 八、古史研究与马克思主义理论的拓展——马克思、恩格斯对人类学研究的方法论启示 九、中国哲学史方法论问题刍议——新编《中国哲学史》导言 十、中国哲学范畴研究中的论史结合问题 十一、哲学史研究中的纯化和泛化 十二、楚简重光历史改写——郭店楚简的价值和意义（1999年10月珞珈山首届郭店楚简国际学术研讨会开幕式上的发言） 十三、人文易与民族魂 十四、儒门易、庸之学片论 十五、易学研究的现代意义——1990年8月庐山“《周易》与中国文化”学术讨论会开幕词 十六、《周易》与早期阴阳家言 十七、秦汉之际学术思潮简论 十八、陆学小议——序王心田《陆九渊著作注评》 十九、刘鉴泉先生的学思成就及其时代意义 二十、《熊十力全集》编者序 二十一、徐复观学思成就的时代意义——1995年8月在武汉“徐复观思想与现代新儒学发展学术讨论会”开幕式上的发言 二十二、传统·儒家·伦理异化 二十三、道家·隐者·思想异端 二十四、道家风骨略论 二十五、道家学风述要 二十六、《黄老帛书》哲学浅议 二十七、隋唐时期道教的理论化建设 二十八、蒙文通与道家 二十九、浅析佛教哲学的一般思辨结构 三十、佛家证悟学说中的认识论问题 附：五台行吟稿 三十一、关于《大乘起信论》的思想源流 三十二、禅宗慧能学派 三十三、石头希迁禅风浅绎——1996年8月长沙纪念石头禅及曹洞宗学术研讨会上的发言 三十四、略论晚明学风的变异 三十五、船山哲学思想初探 三十六、船山辩证法论纲 三十七、王夫之矛盾观中的“分一为二”与“合二而一” 三十八、浅论船山历史哲学 三十九、船山人类史观述评 四十、论唐君毅之哲学史观及其对船山哲学之阐释——读《中国哲学原论》 四十一、黄宗羲的真理观片论 四十二、傅山三百年祭 四十三、原美 四十四、诗化哲学与哲学的诗化——原名“序方任安《诗评中国著名哲学家》” 四十五、易道与书法——序屠新时先生《墨韵易经》 四十六、船山人格美颂——为纪念王船山逝世三百周年作 附录萧萐父先生学行简谱