中庸全鉴(典藏版第2版)

《中庸全鉴（典藏版第2版）》： 子思的《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的 思想核心，是传统文化之“经学”中“立天下之大本 ”的学问，对中华文明的形成有着深远的影响。它虽 然是《四书》中篇幅最小的一部，但却是其中最富意 蕴、最具理论和最见气象的著作，最能淋漓尽致地展 现中国人的智慧和哲学洞见。 《中庸全鉴（典藏版第2版）》以《中庸》中的 至理名言作导言，从处世和人生经验的角度出发，阐 发了蕴藏其中的智慧，并以人生处世中的经典案例加 以印证，帮助读者深化理解《中庸》这一传世经典所 包含的智慧。

第一章 天命：天地之化奉于中和 ◎1．秉承天命，天人合一 ◎2．道不可离，君子慎独 ◎3．要有“三省吾身”的态度 ◎4．中、和是一切的根本 第二章 时中：君子中庸，小人反中庸 ◎1．做个坚守道德的君子 ◎2．反中庸者是可怕的 ◎3．去除内心的肆无忌惮 第三章 鲜能：人生在世。都是有欲望的 ◎1．中庸是最高的道德标准 ◎2．孔子的中庸思想 ◎3．人的欲望永远都不能满足 ◎4．必须克服褊狭的劣根性 第四章 行明：既无过之，亦无不及 ◎1．万事都要讲究一个“度” ◎2．物壮则老，过犹不及 ◎3．适度才是正确的选择 ◎4．骄矜者无知，自知者智慧 第五章 践行：积极宾践 ◎1．中庸不是用来研究的 ◎2．只有实践才能出真知 ◎3．学以致用方显真智慧 第六章 大知：大智慧者执两用中 ◎1．执两用中是杰出的领导艺术 ◎2．隐恶扬善，律人安人 ◎3．扬长避短，以扬为主 ◎4．多征询下属的意见 第七章 子知：聪明反被聪明误 ◎1．聪明并不等于高明 ◎2．不要显得比别人聪明 ◎3．鸡蛋不必硬碰石头 第八章 服膺：中庸之道，服膺弗失 ◎1．践行中庸需要内在的自觉性 ◎2．时刻不放弃追求的目标 ◎3．认识到错误就立即改正 第九章 可均：白刃可蹈，中庸难得 ◎1．中庸是极致性的标准 ◎2．中庸之道与对症下药 第十章 问强：精种力量的强最重娶 ◎1．宽柔以教，不报无道 ◎2．暴力不是明智的选择 ◎3．与人为善，和而不流 ◎4．坚持原则，保持气节 第十一章 素隐：逻道而行，依乎中庸 ◎1．欺世盗名者不得善终 ◎2．半途而废者难以成功 ◎3．不争不斗，不喜不厌 第十二章 费隐：君子之道费而隐 ◎1．中庸之道既易又难 ◎2．努力摆脱一知半解 第十三章 不远：君子之行，安然守正 ◎1．道不远人，远人非道 ◎2．以尊重人的原则去治理人 ◎3．忠恕之道与中庸之道 ◎4．庸德之行，庸言之谨 ◎5．做人做事要收敛些 第十四章 素伍：素位而行，反求其身 ◎1．是什么角色就做好什么事 …… 第二十章 问政：冶离理政的方法和原则 ◎1．为政之要，在于得人 ◎2．以自身的德行感召人才 ◎3．治国之道，以仁为本 ◎4．凡事预则立，不预则废 ◎5．勤奋必能通向成功 第二十一章 诚明：自诚明，自明诚 ◎1．诚是儒学的奠基性观念 ◎2．诚和明是互相联系的 ◎3“自诚明”与“自明诚” 第二十二章至诚：用至诚之心赢得至怒 ◎1．君使臣以诚，臣事君以忠 ◎2．用自己的真诚打动对方 第二十三章 致曲：翼诚之人能化育万物 ◎1．致曲的修养之道 ◎2．由局部达到整体的诚 第二十四章 前知：至诚者可预知未来 ◎1．诚的最高境界有如神灵 ◎2．先知来自于自身的修炼 第二十五 章宜成：诚者自成，合内外之道 ◎1．诚是事物的发端和归宿 ◎2．至诚必然是仁德 ◎3．孔子祖述尧舜的内容 ◎4．小德川流，大德敦化 第三十一章 至圣：能“配天”的领导艺术 ◎1．居上者要“临之以庄” ◎2．宽裕温柔，容纳万物 ◎3．培养宽宏大量的胸怀 ◎4．仪表言行要显得精明强干 第三十二章 夭德：天下唯有德者居之 ◎1．至诚之道的功用 ◎2．“诚”是天人合一的联结点 第三十三章 德化：弘扬德行的最高境界 ◎1．君子之道不可急功近利 ◎2．把民众培养成有德的君子 ◎3．含而不露比暴跳如雷更有效 参者文献