小窗幽记/中华人生智慧经典

《小窗幽记》是清乾隆年间首次刊印的一部小品 集，因其内容广博、富有哲理、意味深远而又文字优 美，深为世人所喜爱。最近数十年来，这部书的节选 本、全本、翻译本、评注本如雨后春笋般出现。在纷 繁复杂的生活中，这部书以其卓越的智慧、脱俗的品 味及隽永深长的意韵，令人感到心地宁静澄明。 这次作《小窗幽记》的注、译、评，是本着如下 的原则进行的： 一是版本。以国家图书馆藏清乾隆三十五年刊本 《小窗幽记》为 底本，校以国家图书馆藏明天启刊本《醉古堂剑扫》 （残存第一至第七 卷）、日本嘉永六年《醉古堂剑扫》和日本明治四十 一年《醉古堂剑扫》 刊本。文字上有一些修订，部分标点也做了改动。比 如卷一“醒”中的 “倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人 ，面前恐有照胆之 镜”，其中“高才”在乾隆本中作“才高”。比较之 下，“倚高才”与“饰厚 貌”相对，其义更佳，因此据嘉永本改“才高”为“ 高才”。又如卷三所 辑之“囊无阿堵物，岂便求人；盘有水晶盐，犹堪留 客”，是据天启本、嘉 永本及明治本，在乾隆本《小窗幽记》中作“囊无阿 堵，岂便求人；盘有 水晶，犹堪留客”，“水晶”和“水晶盐”，所指截 然不同，对于文意的理 解更是大有差别。再如卷八所辑“以货财害子孙，不 必操戈入室；以学 术杀后世，有如按剑伏兵”，是据嘉永本、明治本， 而在乾隆本《小窗幽 记》中作“以货财害子孙，不必操戈入室；以学校杀 后世，有如按剑伏 兵”，“学术”和“学校”，差异也较大。 另外，有些回目也作了调整，比如乾隆本卷七所 辑之“一室十圭， 寒蛩声喑，折脚铛边，敲石无火。水月在轩，灯魂未 灭，揽衣独坐，如游 皇古意思”与“虚闲，世界清净，我身我心，了不可 取。此一境界，名最 第一”为两条，而天启刊本、嘉永刊本和明治刊本均 作“一室十圭，寒蛩 声喑，折脚铛边，敲石无火。水月在轩，灯魂未灭， 揽衣独坐，如游皇 古。意思虚闲，世界清净，我身我心，了不可取。此 一境界，名最第 一。”语意的完整以后者为上，故此条不用乾隆本内 容。这条摘自明张 大复《梅花草堂笔谈》，核以张大复原文，可知天启 、嘉永和明治本如是 处理为佳。 二是注释。这部书里涉及的典故非常之多，有些 多次出现的典 故，在第一次出现时详解，之后则简略解释；难懂的 文字进行注释；生 僻字加注拼音；古今词义差别较大的词汇容易引起误 解的，进行注释； 历史人物、神话传说、文学作品中的为普通读者不太 熟悉的人物，进行 注释。 三是点评。点评的内容，有的是根据正文内容， 引用在内容、境界 上相近的文字，以俾读者在原文基础上得到延伸性阅 读；有的将所引 内容的上文或下文补充进来，因为有时辑录的句子只 为某诗或者某文 中的一句话，若不补充背景知识或上下文内容，易生 误解或是难以领 略到个中妙处；另有部分评论与现代人的生活结合， 有所规谏，有所 引申。 笔者陈继儒希望能在准确注释和翻译原文的基础 上，与读者一起领略 《小窗幽记》之美，领略纂辑者当初从诸书中采撷这 些妙言警句的深 心，得到智慧的启迪，以古人思想之光，为我们今天 的生活带来精神的 愉悦和悠长的思考。 本次注译，亦参考了清风先生译注的《小窗幽记 》（中州古籍出版 社2005年版）、陈桥生先生评注的《小窗幽记正宗》 （华夏出版社2012 年版）等，另外许贵文先生《小窗幽记》的新著未及 看到，但是在他的 博客上阅读了大量他关于《小窗幽记》的研究文字， 在此对上述诸位先 生表示衷心感谢

陈继儒（1558～1639）明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》。　　译注者成敏。

卷一 醒 卷二 情 卷三 峭 卷四 灵 卷五 素 卷六 景 卷七 韵 卷八 奇 卷九 绮 卷十 豪 卷十一 法 卷十二 倩