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现代性与后现代性(知识权力与自我)/现代性研究译丛

现代性与后现代性(知识权力与自我)/现代性研究译丛

  • 出版社: 商务
  • 作者: (英)杰拉德·德兰蒂|主编:周宪//许钧|译者:李瑞华
  • 商品条码: 9787100086783
  • 版次: 1
  • 开本: 32开
  • 页数: 290
  • 出版年份: 2012
  • 印次: 1
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精选
内容简介
《现代性与后现代性:知识、权力与自我》围绕着近十年西方学术界对 现代性和后现代性问题的争论,深入分析了后现代 性与现代性复杂的关联。作者认为,后现代性是现代性怀疑论的产物,因此 与现代性密 切相关。启蒙所倡导的反思和怀疑精神塑造了现代和后现代精神。全书分别 讨论了现代 性的话语、现代性与世俗化、启蒙的局限、现代性的不可能性、拯救现代性 、后现代主 义和社群的可能性、从现代性到后现代性、后辩证法与社会的审美化。 作者杰拉德·德兰蒂写作本书的着眼点,是要让关于现代性和后现代性 的一些主要经典论争能够为 一般读者和社会科学研习者所理解。作者在全书中表达了自己在这些论争中 的立场。其 立场本质上就是这样一个论点:现代性和后现代性不应被看作对立的立场或 现代社会的 不同阶段,它们更应该看作有连续性的。简言之,《现代性与后现代性:知 识、权力与自我》提出了一个关于现代性与后现代 性之连续性的论点,只不过这种连续性是根据发展逻辑的观念来构想的。这 一发展逻辑 是一种运动,即从前现代(在知识领域里)对怀疑主义的关切,到现代(在 权力领域里) 对话语性的关切,再到后现代(在自我领域里)对反思性的关注。因此后现 代性可以看 作是对在现代性之前即已出现的一个问题的增强了的意识。本书的论点可以 用布鲁诺· 拉托尔的说法概括为:我们不是后现代的,因为我们从来不曾现代。
作者简介
杰拉德·德兰蒂(Gerard Delanty),西利物浦大学社会学教授。主要著述有:《变化世界中的社会理论》、《发现欧洲:理念、身份和现实》、《社会理论:超越实在论和建构论》等。
目录
前言与致谢 导言 知识、权力与自我 一 现代性的话语:启蒙、现代主义和世纪末社会学 现代性的出现 走向现代主义 世纪末对现代性的批判 结论:竞争的现代性 二 现代性与世俗化:宗教与后现代挑战 布卢门伯格与现代性 现代性与传统 后现代主义与否定神学 结论:受到质疑的后传统主义 三 现代性的发病机理:启蒙的局限 霍克海默和阿多诺:启蒙作为大众欺骗 科瑟勒克:批判与危机 图尔明:现代性的隐秘议程 沃格林:现代性作为诺斯替教 阿伦特:政治之失落 结论:发展逻辑 四 现代性的不可能:文化的结晶化和偶然性问题 后历史与文化结晶化 列奥·施特劳斯:现代性作为确定性的丧失 卢曼:自我限制的现代性 结论:偶然性与交往 五 拯救现代性:社会领域的恢复 哈贝马斯:从历史到话语 勒斐伏尔和赫勒论日常生活 卡斯托里亚迪斯和图兰论现代性与后现代性 结论:话语空间 六 后现代主义与社群的可能性 什么是社群? 社群在当代的恢复 超越社群主义:社群的后现代化 作为文化想象的社群 结论:反思的社群 七 从现代性到后现代性:后辩证法与社会领域的 审美化 后现代美学 作为解构理论的后现代主义 后现代化 后现代政治 结论:西方之外的后现代性 八 进一步的思考:后现代性之后的建构主义 注释 参考书目 索引

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