魏晋玄学与中国审美范式/人文传承与区域社会发展研究丛书/半塘文库--聚文网

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作者简介

苏保华 1964年生，山西左权人。1997年毕业于南京大学，获文学硕士学位；2000年毕业于复旦大学，获文学博士学位。现为扬州大学文学院文艺学专业硕士生导师，中华美学协会会员。主要从事文学理论、文艺学方法、中西方比较美学研究。曾在《学术月刊》《文艺评论》《文艺报》等处发表学术论文数十篇，参编著作两部，辞典一部。

前言第一章中西方哲学及美学之本体论思想比较第一节中西方“本体”追问方式的不同第二节如何认识玄学美学本体论的内涵第三节玄学美学本体论具有内在体系性第二章 “三玄”与玄学美学本体论的三个向度第一节有无体用：玄学美学与《老子》第二节虚静逍遥：玄学美学与《庄子》第三节立象尽意：玄学美学与《周易》第三章中国审美范式形成的社会、文化根源第一节 “需要层次论”与“集体无意识” 第二节审美观念原型：美善、五行与天人观第四章中国审美范式的内在诗意与观念逻辑第一节从人生实践的角度审视审美范式第二节中国审美范式的特殊底蕴与表现方式第三节中国审美范式划分的基本原则与标准第四节把握中国审美范式的基本角度及层次第五章魏晋玄学视阈下的“和”与“中” 第一节论“中和”之美与西方和谐论之异同第二节先秦诸子之前的“中和”观考释第三节儒道两家对“中和”的不同理解第四节玄学美学对“中和”的重新阐释第六章魏晋玄学与作为审美范式的“意象” 第一节从符号学角度看言、书、意、象第二节 “意象”审美范式与文学的形式意味第三节 “意象”审美范式的内涵及其特征第七章魏晋玄学与作为审美范式的“气韵” 第一节当代学术界“气韵”研究之现状第二节 “气韵”审美范式的形成及内涵第三节 “气韵”特征：生命灵动与精神高蹈第八章魏晋玄学与作为审美范式的“意境” 第一节 “意境”理论研究的基本现状及得失第二节 “意境”审美范式的生成和演进轨迹第三节 “意境”审美范式的基本内涵及特征参考文献后记

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