杜威全集(中期著作1899-1924第15卷1923-1924)(精)

本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十五卷，收录了 杜威于1923至1924年问发表的所有作品。现代语言协会学术版本 委员会认可文本。 《杜威中期著作》收录了杜威在25年间的大量作品，第十五 卷标志着这些作品再版的全部完成。《杜威全集（中期著作1899-1924第15 卷1923-1924）》收录了约翰·杜威写于 1923至1924年问的40篇作品，体现了他在政治、哲学、教育和社 会问题诸方面的研究兴趣。杜威在第一次世界大战之前就已介入 政治舞台，他对包括强制性军队训练以及和平主义的未来在内的 许多政治问题进行了仔细的分析。在本卷中，他的许多论文主要 集中在战后民族面临的诸多问题上，例如战争非法化、美国加入 国际联盟的议案，等等。 杜威十分坚信自己的立场，并在其朋友、“美国战争非法化 委员会”创始人萨尔蒙·列文森的鼓舞下，写下了一系列文章。 这为后来该委员会普遍呼吁战争非法化赢得广大的支持呼声，奠 定了重要的基础。在其中的两篇文章《战争非法化不是什么》和 《战争与法规》中，杜威将批评矛头直指沃尔特·李普曼。著名 的一位论派牧师约翰·海恩斯·霍尔姆斯称赞这两篇文章“再次 证明杜威的思想远非今日任何世人可比” 。 杜威的《逻辑方法和法律》可能是本卷中最具意义的一篇文 章，它曾在许多法律杂志上引起一系列讨论。杰尔姆·弗兰克在 其《法律和现代思想》一书中这样评论道：“有趣的是，在所有 我们掌握的关于法官的逻辑方法的阐释中，最精妙的描述不是来 自一个律师，而是来自一个心理学家。” 《杜威全集（中期著作1899-1924第15卷1923-1924）》还重版了《哲学 杂志》收录的杜威与同事问大量的哲 学讨论，这些同事有丹尼尔·索姆·罗宾逊、戴维·普罗尔、 A·O·洛夫乔伊和斯特林·兰普雷希特。 但是，杜威与兰普雷 希特的谈话中的一席评论，显示出他本人对于这些辩论的愈加失 望。杜威这样写道：“让我越来越感到震惊的是，似乎很少再有 哲学写作者试图通过阅读他人的作品来了解对方的观点，并从中 获取学习的养料。”

中文版序／1 导言／1 论文／1 基础／3 康德诞辰两百年祭／8 传统、形而上学与道德／13 价值、喜好与思想／18 对哲学讨论的一些评论／25 一个病态的世界／37 科学、信念与公众／41 伦理与国际关系／45 逻辑方法与法律／55 我们应当加入国际联盟吗／65 对洛夫乔伊“我们应该加入国际联盟吗”的回应／69 美国要加入国际法庭吗／72 政治联合还是法律合作／87 如果战争是非法的／92 战争的非法化不是什么／96 战争与战争法规／102 神权国家的世俗化／107 安卡拉，新首都／112 土耳其的悲剧／116 在土耳其的外国学校／120 学校作为发展儿童社会意识和社会理想的手段／125 教育的社会目的／132 教育中的个性／141 任课教师／149 学校为什么目的而存在／156 文化与教育中的职业精神／159 使教育成为学生的事务／163 人文学院的前景／165 人文学院及其敌人／170 书评／177 中国与西方——评《中国问题》／179 怀疑论与非理性信仰：一种系统哲学的导论——评《怀疑论与非理性信仰》／183 关于语言对思想影响的研究，以及对符号学的研究——评《意义的意义》／187 或然性、爱与逻辑：哲学论文——评《或然性、爱与逻辑》／190 大纲：社会制度与道德研究／193 导论／195 第一部分 关于影响社会形式和善的过程的研究／210 第二部分 社会结构和机构——政治的和法律的／227 关于土耳其教育的报告与建议／231 导言／233 1.规划／234 2.公共 的组织／235 3.教师的培训和待遇／238 4.学校体系／242 5.健康和卫生／245 6.学校纪律／246 7.杂记／246 杂记／249 关于土耳其教育的预备报告／251 《对个体建构性的有意控制》导言／256 为了文化／263 杜威为拉佛勒特助威／264 关于经院哲学的声明／265 附录／267 1.哲学反思的动机的主要类型／269 2.为一种无价值的价值论作辩护／281 3.时间、意义与超越性／290 4.一条关于杜威教授知识论的评论／307 5.我们应该加入国际联盟吗／312 6.美国应当加入国际法庭吗／316 7.战争的非法化／330 8.关于土耳其教育的预备报告的电报稿／341 9.关于现今哲学界对经院哲学的态度的通信／344 文本研究资料／347 文本说明／349 文本注释／366 校勘表／367 行末连字符列表／389 引文中实质用词的变化／391 杜威的参考书目／396 索引／405 译后记／427