春蚕与止酒(互文性视域下的陶渊明诗)/中国社会科学院文学研究所学术文库

范子烨编著的《春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗》是我国学术界 第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任 何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文 学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书从这一特 殊的理论视域出发，还原了锺嵘品陶的真意，彰显了其在“互文性”方面孤 明先发的理论意义；其次，《春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗》重点 破解了《拟古》九首的文学密码，指出作品主要采取著名诗人曹植自我回顾 的方式展开历史叙事，曹植的人生低谷与精神高原由此而展现无遗，而曹氏 家族骨肉相残之世界大悲剧亦得到诗性的展演。《拟古》九首是诗人对诗人 的解读，是诗人对诗人的发现，是诗人对诗人的刻画，是诗人对诗人的揭示 ，是遥想中的遥想，是追忆中的追忆，是曹植和陶潜两位伟大诗人对汉魏变 迁之际的政治问题与人性问题的历史沉思录。本书在纵、横两个方向上深入 阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾 。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源 和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关 系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内 容轻形式的缺陷，阐明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。

范子烨，1964年5月生于黑龙江省嫩江县；1994年于陕西师范大学文学研究所获博士学位；现为中国社会科学院文学研究所研究员，中国社会科学院研究生院文学系教授，首都师范大学中国诗歌研究中心兼职研究员，中华文学史料学会理事，中国《文选》学会理事，中国作家协会会员；主要研究领域为魏晋南北朝文学，曾出版《悠然望南山——文化视域中的陶渊明》等学术著作四部，发表学术论文一百余篇。

绪论　在“互文性”的观照下：锺嵘诗学 批评揭秘——以锺嵘品陶为中心1 　　一　锺嵘品陶与“互文性”解构问题的提出1 　　二　西方的“互文性”理论与锺嵘品陶之关系8 　　三　锺嵘“其源出于应璩，又协左思风力”说的互文性观照23 　　四　锺嵘品陶的局限性及其成因41 上篇　春蚕的往事——互文性视域下的《拟古》诗61 一　《拟古》九首对曹植人生的叙写69 　　其九：春蚕无食与无怨无悔——鱼山的抒怀与平生的回顾69 　　［补说一：述曹丕之恶］99 　　其一：兰枯柳衰与天涯知己——卞兰、杨修的惨死和曹植的思念103 　　其二：拒为卜商与鄙斥隗嚣——神圣的无终和不朽的田畴117 　　其三：谯国创业与富贵还乡——故园的旧居与兄弟的情谊122 　　其四：感悟北邙与骋望平原——帝王的荣华和人生的无奈136 　　其五：养生探秘与奇人奇事——华佗的精神与郗、甘的修炼141 　　［补说二：田晓菲论本诗与魏晋游仙诗之关系］147 　　其六：就国临淄与稷下求学——被欺的忧思和违旨的顾虑148 　　［补说三：古人论建安文士的真实境遇］152 　　其七：南皮高韵与西园月夜——流逝的华年和不再的雅集153 　　其八：壮士北征与知音难觅——曹彰的志勇和苏则的忠诚165 　　［补说四：鲍诗与陶诗的互文性］175 　　［补说五：古人论曹植以天下让］177 　　［补说六：古人论曹植人品之高洁］177 二　《拟古》九首的艺术建构和思想旨趣179 　　（一）《拟古》九首的艺术建构179 　　［补说七：曹植对前人文学遗产的继承和发扬］184 　　［补说八：陶诗与谢诗的互文性关系］199 　　［补说九：关于谢客之死于非命］199 　　（二）《拟古》九首的思想旨趣201 　　［补说十：古人论曹植的人格与理想］204 　　［补说十一：曹丕的权利异化与复杂性以及曹植的被“魔鬼化”］208 下篇　止酒的情怀——互文性视域下的《止酒》诗211 一　“创体”与“戏笔”：《止酒》诗的诗体形式及其艺术渊源213 二　“知止”和“止止”：《止酒》诗的题旨223 三　“万祀渊明真止诗”：《止酒》诗对后世的影响235 四　佛门中的“《止酒》体”：庐山诸沙弥的《观化决疑诗》243 五　“《止酒》体”的余绪：梁元帝的《春日诗》248 结语256 附录一　写在陶集的边上262 附录二　陶渊明与张衡、束皙之关系发微——锺嵘《诗品》陶诗“其源出于应璩，又协左思风力”说续貂291 附录三　惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无——“感甄故事”与“感甄说”证伪303 参考文献317 后记337