丑的象征(从古典到现代)--聚文网

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内容简介

　　西方审丑传统源远流长，然而这一传统至今仍淹没于庞杂的文化现象之中。潘道正编著的《丑的象征：从古典到现代》紧扣“人神关系”这一独特视角，分古典时期、基督教时期、文艺复兴和启蒙时期、现代时期个特征性的文化语境，通过对具体文本和经典象征形象的研究，揭示了西方审丑传统不同阶段的特征、前后承接的关系及其“流向”。与此同时，《丑的象征：从古典到现代》中，逻辑与历史结合，文本与概念互证，在历时的叙述中，深入地阐释了审丑的相关范畴和基本理论。

作者简介

　　潘道正，安徽芜湖人，哲学博士，文学硕士。主要研究领域为比较文学与世界文学、西方美学、《圣经》诠释学及其文化研究，近年来主要关注审丑问题。已出版专著《解读巴别塔》，公开发表论文数十篇。

导言第一章古典时期　第一节美杜莎的位置　　一“悲惨的美杜莎” 　　二雅典娜的盾牌　　三为什么是女性　第二节伊索的猴子　　一传奇中的伊索　　二丑陋的平民英雄　　三寓言的世界　　四狐狸的美学　第三节苏格拉底“选美” 　　一丑人苏格拉底　　二 “有用即美” 　　三 “精神美”与外在丑　　四柏拉图的“灵魂美” 第二章基督教时代　第一节丑何以可能　　一十字架上的耶稣　　二奥古斯丁论丑　　三圣像之争　第二节恶龙传说　　一龙的由来　　二屠龙的英雄　　三驯龙的圣徒　第三节地狱之王　　一从阴间到地狱　　二从天使到魔鬼　　三从“盟友”到“对手” 　　四从俊美到丑陋第三章从文艺复兴到启蒙　第一节 “巨人”的魅力　　一巨大的食人者　　二神的对立面　　三颠覆与救赎　第二节丑角的悲剧生活　　一 “神圣的傻子” 　　二真正的“丑”角　　三荒岛之王　第三节为魔鬼正名　　一堕落的英雄　　二否定的精灵　　三拜伦式的魔鬼第四章现代以来　第一节唯美的冷漠　　一 “人”的问题　　二美育的拯救　　三道林·格雷的画像　第二节卡西莫多的爱情　　一怪诞的出场　　二真实的丑陋　　三悲剧的结局　第三节恶之花绽放的理由　　一唯美：丑恶的出场　　二现实：丑恶的渊薮　　三象征：审丑的方式　第四节苦难的价值　　一残酷的天才　　二白痴与基督　　三苦难与荣耀参考文献后记

丑的象征(从古典到现代)

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