和实生物同则不继(与优胜劣汰发展观的比较)/自然国学丛书--聚文网

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内容简介

《和实生物，同则不继(与“优胜劣汰”发展观的比较)》内容简介：“ 和实生物，同则不继”在古代科学技术领域中有着广泛应用，结出许多丰富多彩的自主创新的成果。在《和实生物，同则不继(与“优胜劣汰”发展观的比较)》通过阐述它在传统农业、中医药、冶金、器械(弓箭、车辆)、音乐、水利、阴阳历等的应用，以显示有关的中华传统科学技术是归属于一个与西方科学技术体系的“优胜劣汰”等存在很大差异的另一个科学技术体系。通过对中国传统文化研究，笔者徐道一认为：史伯提出的“和实生物，同则不继”的论断可以比达尔文的进化论更合理地解释大多数事实和现象，显著优于“优胜劣汰”的发展观。“和实生物”与“优胜劣汰”观念存在显著区别。“和实生物，同则不继”立足于不同事物各有特点，强调各有长处，相互包容，以他人长处来补充自身的不足，着眼于发挥整体协调性，达到整体优化和持续发展的效果；而“优胜劣汰”则强调某一事物的所谓“优势” ，而对所谓的“劣势”事物则忽视，以促其淘汰。

作者简介

徐道一，男，1934年生，浙江鄞县人。 1956年毕业于北京地质学院，1963年获苏联莫斯科大学副博士学位。先后在中国科学院地质所、国家地震局地质所工作，研究员。曾从事数学地质、天文地震、天文地质、天地生综合关系等方面的研究工作。20世纪80年代发起和组织了全国天地生相互关系学术讨论会；20世纪90年代提倡天地生人系统观。代表性著作有：《数学地质引论》、《天体运行和地震预报》、《天文地质学概论》、《中国天文地质事件》(英文版)、《周易科学观》、《周易与当代自然科学》、《周易与21世纪》等，已发表论文410余篇。

总序前言第一章 “和实生物，同则不继”的内涵 (一)史伯提出：“和实生物，同则不继” (二)晏婴的有关论述 (三)“和”是多样事物的统一 (四)“生”与“继” (五)“和”与“同” (六)“和实生物”与“和而不同”的异同 (七)“和实生物”的理论基础——阴阳的对待统一第二章中华传统文化的发展观是“和实生物，同则不继” (一)《周易》有关论述 (二)诸子百家有关论述 (三)秦以后有关学者的论述 (四)当代学者有关论述第三章 “和实生物”在中国古代社会发展中的成果和应用 (一)多元的中华文明的形成 (二)五千年中华民族的持续发展 (三)传统农业 (四)中医药 (五)冶金 (六)器械(弓箭、车辆) (七)音乐 (八)水利 (九)阴阳历 (十)建筑第四章 “和实生物”与“优胜劣汰”发展观的比较 (一)西方发展观的主流是进化论 (二)进化论的核心观念是优胜劣汰 (三)保护生物多样性与优胜劣汰 (四)对“优胜劣汰”的质疑 (五)两种发展观的比较 (六)两种发展观的关系：融合、拼合或互补第四章 “和实生物，同则不继”在当代的现实意义 (一)在自然科学中的应用 (二)发展大成智慧学 (三)中国自然科学应选择“和实生物”的发展道路 (四)“和实生物”是构建和谐社会的理论基础结束语参考文献总跋

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