中国隐士(身份建构与社会影响)

《中国隐士(身份建构与社会影响)》从追问中国隐士的身份合法性入手 ，运用知识考古学和解释学等社会学理论与视角，通过对记录隐士形象的传 记文本的综合分析，系统地澄清了中国隐士的身份建构机制，并在发掘隐士 身份建构机制的过程中，全面呈现隐士自身实践角色规范所表现出来的人生 准则与价值取向，以及不同社会群体接受隐士、认同隐逸的心理倾向，在此 基础上深入探讨了中国隐士具有的独特社会功能，由此从总体上透视出中国 隐士承载的价值观念，以及社会大众接受隐士和隐逸所蕴含的社会思想。 《中国隐士(身份建构与社会影响)》由胡翼鹏所著。

胡翼鹏，男，内蒙古察右中旗人。社会学博士，主要从事社会学理论、中国社会思想史的教学与研究。

绪论/1 第一章 中国隐士的总体类型特征/20 第一节 隐士的身份形象溯源/20 第二节 隐士的不同称谓考略/25 第三节 隐士形象流变折射的社会思想/35 第四节 小结/49 第二章 中国隐士身份建构的德行基础/51 第一节 隐士身份建构的人伦情感：孝/51 第二节 隐士身份建构的人际关怀：义/56 第三节 隐士身份建构的人文修养：智/60 第四节 小结/64 第三章 中国隐士身份建构的个性行动/66 第一节 隐士身份建构的本质根据：不仕/66 第二节 隐士身份建构的个性行动：逃遁/71 第三节 隐士身份建构的经典借口：托病/75 第四节 隐士身份建构的操行砥砺：不入城市/79 第五节 隐士身份建构的自我体认：衣服/84 第六节 隐士身份建构的艺术手段：饮酒/89 第七节 小结/93 第四章 中国隐士身份建构的社会机制/96 第一节 隐士身份建构的认知基础：社会舆论/96 第二节 隐士身份建构的政治过程：征辟制度/101 第三节 隐士身份建构的话语甄别：历史书写/105 第四节 小结/111 第五章 中国隐士的人生准则/112 第一节 有道则见，无道则隐/112 第二节 达则兼济，穷则独善/117 第三节 逍遥自由，远祸保身/122 第四节 小结/127 第六章 中国隐士的价值取向/129 第一节 不事王侯，高尚其事/129 第二节 安贫乐道，淡泊名利/134 第三节 特立独行，卓尔不群/141 第四节 功成不居，退让明志/145 第五节 乐山乐水，悠闲适意/152 第六节 小结/159 第七章 隐士对士人群体的示范影响/161 第一节 士人以道自任的精神追求/161 第二节 士人入仕为官的现实追求/169 第三节 士人的隐逸情结与实践/174 第四节 小结/181 第八章 隐士与官员群体的互动关系/183 第一节 传统官僚系统的生态特征/183 第二节 官员群体的隐逸实践/192 第三节 隐士与官员之间的互动/206 第四节 小结/212 第九章 隐士与帝王的互动关系/213 第一节 帝王的社会角色/213 第二节 隐士与帝王之间的互动/216 第三节 小结/225 第十章 隐士及其隐逸行动的社会功能/227 第一节 隐士的社会安全阀功能/228 第二节 隐士的道德整合功能/238 第三节 小结/242 结语/244 参考书目/255 后记