文明的毁灭与新生(儒学与中国现代性研究)/中国当代学术思想文库--聚文网

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内容简介

《文明的毁灭与新生儒学与中国现代性研究》作者方朝晖站在儒家立场，对未来中国现代性图景进行了全方位思考。从多元现代性视野人手，探讨了儒学与法治、民主、市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题，其中借鉴了文化心理学、社会学、政治学、人类学、哲学等多个学科领域的研究成果。《文明的毁灭与新生儒学与中国现代性研究》试图说明：中国文化的习性决定了，未来中国的现代性适合于走一条伦理本位、文化精英主导、治人而非治法的道路，而不能机械照搬民主、自由、人权、法治等西方现代性模式；儒家夷夏之辨、王霸之辨思想对于重铸中国文化的最高理想、确立行业的自治与理性化、实现人的尊严与价值仍有不可磨灭的意义。

作者简介

　　方朝晖：安徽枞阳县人，毕业于复旦大学哲学系，哲学博士，现为清华大学历史系暨思想文化研究所教授，兼安庆师范学院讲座教授。著有《“中学”与“西学”——重新解读现代中国学术史》(河北大学出版社2002年版)、《重建价值主体——卡尔·雅斯贝斯对近现代西方自由观的扬弃》(中央广播电视大学出版社1993年版)等，发表论文数十篇。

序(陈明) 前言导论重铸中国文化的最高理想——从夷夏之辨看第1章从多元现代性到中国现代性从文明冲突论说起现代性是多元的？奇特的东亚现代性追问中国现代性第2章文化模式、文化心理与礼治文化理论的启示中国文化的关系本位特征礼是关系本位下最有效的制度安排为什么不是“自由”？从“礼”看儒学对中国现代性的意义第3章儒学与民主关系再思考现代新儒家的民主思想民主的历史文化基础从东亚文化的特征看民主重思儒学与民主第4章王霸之辨、行业自治与儒学《左传》中的史学传统正名与行业自治行业自治与理性化的历史行业自治与性善论行业自治与今日王道第5章市民社会与现代儒学使命市民社会的两个传统及其在现代的汇合对20世纪90年代市民社会研究的反思市民社会的兴起对儒学的挑战第6章文化是普遍的还是特殊的？——文化进化论与文化相对论之争背景：影响深远的文化进化论文化相对论的主要观点对文化相对论的批评：新进化论的启示附录走出历史迷雾，重铸中国文化价值参考文献人名索引术语索引跋

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