自然与神圣--修昔底德的修辞政治/政治哲学文库--聚文网

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内容简介

修昔底德的《战争志》通过考察伯罗奔半岛战争而洞察了人类政治事务的本质，堪称永世瑰宝。然而穿越两干多年的历史风霜，修昔底德的身位依然扑朔迷离；在诗与哲学之间，修昔底德依旧让后人聚讼纷纭。果真是古事茫昧无稽?我们只知道，修昔底德示意自己不是“诗人”也不是“编年史家”，惟独对“哲人”保持了沉默。修昔底德式“政治生活”昭示着柏拉图式“哲学生活”的踵蹑而至…… 修昔底德的《战争志》记录到伯罗奔半岛战争第21年就戛然而止。“ 忾我寤叹，念彼周京”——修昔底德不忍亲笔呈现母邦雅典帝国最后的命运。这种“未完成”只能留待“未来”的人们去冥想：究竟何为帝国的本性?帝国兴废荣枯的命运究竟仅承于“神圣”的正义，还是肇基于“自然” 的必然……

绪论一、在诗与哲学之间二、“永世瑰宝”及“修昔底德问题” 三、修昔底德式政治生活的现代解释维度第一章战争的必然与正义一、战争的原因指向二、必然与正义三、法律正义的自然与神圣第二章伯利克勒斯“葬礼演说”的雅典禀性一、“祖宗不足法，人言不足恤”？二、雅典政制及其生活方式三、私人的美德、光荣与城邦的公共事业第三章 “弥罗斯对话”的迷思一、从“公平”到“安全” 二、强者与弱者之间的正义和利益三、命运、希望和羞耻四、必然的“言辞”及其迷思第四章西西里远征之后的修辞政治一、演说辞的缺席和叙事的脱序二、畏惧与审慎三、恢复和“最好的政体” 结语参考文献附录一、《战争志》版本及研究文献举要二、伯利克勒斯“葬礼演说”[译文] 三、“弥罗斯对话”[译文] 后记

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