走进乾坤的门户/曾仕强详解易经

系辞上传说：“乾知大始，坤作成物。”意思是乾卦主导着万物的创 始，坤卦孕育形成万物。有天没有地，万物无法生成。有地没有天，万物 无从创造。必须天地合作，万物才有创生的可能。 另外，序卦传说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有 男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣 ，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。”由天地说到夫妇，进而谈及 五伦。乾坤二卦，既是天地，也是父母、夫妇，可见天地、人与万物之间 ，本应是井然有序的伦理关系，唯有各司其职、各尽其分不紊乱，才是合 乎自然的伦常之道。 《易经》是影响东方文化极其深远的一部经典，“观乎人文，以化成 天下。”人文传统本应是天经地义的事情，但因现今复杂的社会环境，导 致角色的混淆与人心惶惶不安。 乾坤二卦为走入《易经》的门户，其中蕴含的哲理，正是延续人类生 命及文化的主要力量。唯走入乾坤，让易理逐一显现，才能找到安定的处 世良方。 中国管理大师曾仕强教授以独步全球的《易经》解析观点，让读者能 轻轻松松掌握《易经》简易、万变的原则，积极管理变化万千的人生。

刘君政，祖籍福建，生于1935年，教授。美国杜鲁门州立大学教育行政硕士，台湾师范大学教育学士。历任台湾师范大学、彰化师范大学、高雄师范大学教授，胡雪岩教育基金会理事。 曾仕强，祖籍福建，生于1935年，教授，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与培训大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。

作者简介 前言-代序 第一章 乾坤为什么是易的门户？ 一、了解宇宙必须以简驭繁 二、宇宙的形成由于大爆炸 三、创造和演化同时在进行 四、用扑克牌理论解说易理 五、众人皆知天地的重要性 六、当做易学门户用心探窥 我们的建议 第二章 乾有哪六大特性？ 一、乾为至大至刚纯粹不杂 二、乾是生机充实运行不息 三、乾能虚无藏灵无为而治 四、乾是万有根本万物之源 五、乾具备了元亨利贞四德 六、以龙象征看不见的能量 我们的建议 第三章 乾卦六爻有什么变化？ 一、潜龙处下位暂时不表现 二、九二见龙在田利见大人 三、九三终日乾乾夕惕若厉 四、九四或跃在渊亦能无咎 五、九五飞龙在天利见大人 六、上九最好避免亢龙有悔 我们的建议 第四章 乾上乾下有什么关系？ 一、初基稳固事业才能大成 二、群龙无首才能合理因应 三、天行健君子以自强不息 四、元亨利贞是君子的四德 五、知进退存亡而不失其正 六、只要奇偶变易全卦皆变 我们的建议 第五章 坤有哪六大特性？ 一、坤也具备元亨利贞四德 二、坤是柔中带刚的至柔性 三、坤能凝聚成物孕育长养 四、坤以柔顺配合天德阳刚 五、坤能博厚载物利用厚生 六、退藏于密以期长保实有 我们的建议 第六章 坤卦六爻有什么变化？ 一、履霜坚冰至良马要驯服 二、最好直方大不习无不利 三、内在美表现在无成有终 四、括囊才能获得无咎无誉 五、黄裳元吉表示大为得计 六、龙战于野必然其血玄黄 我们的建议 第七章 坤上坤下有什么不同？ 一、无成有终避免龙战于野 二、永久保持贞操最为可贵 三、宁要真小人慎防伪君子 四、提防阴恶是自己的责任 五、明着搞革命也不能劫弑 六、提防自己由极好到极坏 我们的建议 第八章 乾坤为什么要合起来看？ 一、易的大门共有乾坤两扇 二、地道二爻都在练基本功 三、人道二爻充满险恶戒惧 四、天道二爻慎防过与不及 五、初至六爻备有不同特性 六、由动入深显到静代循环 我们的建议 第九章 定乾坤为什么十分重要？ 一、乾天坤地产生密切关系 二、文王定乾坤向纣王进谏 三、由天地设位到乾坤定位 四、夫妇形体虽殊精神相同 五、现代妇女所处特殊环境 六、现代男性也要调整心态 我们的建议 第十章 乾坤不正带来什么恶果？ 一、乾坤不正造成婚姻危机 二、夫妇不正后遗症很严重 三、夫妇之道五大基本守则 四、最要紧是双方坚守贞操 五、夫妇有常态也能有特例 六、人类要自救从夫妇开始 我们的建议 结语 附录 乾坤二卦象征做人的基本修养