六朝文明(精)

《六朝文明》是美国斯坦福大学丁爱博（Albert E. Dien）教授的代表作。丁爱博先后就读和就职于美国多所 著名大学，学术兴趣涉及中国历史与语言、内亚历史与文 化，但以六朝历史与考古学为主要研究领域，是一位非常 有影响的西方汉学家，该书是他集三十年之功完成的一部 六朝研究力作。 该书以考古出土实物为基础，对照传世文献对六朝社 会作了全面的考察，内容包括城市发展、建筑形式、丧葬 礼俗、手工艺品、宗教以及衣食住行等各方面，既有对六 朝政治与社会的宏观阐述，也有对六朝日常生活的微观观 察，以较新的视角为我们阐释了变迁中的六朝社会，展现 了灿烂的六朝文明，是一部视野开阔，又不乏深度的历史 考古学专著，堪称六朝研究的经典之作。

第一章六朝 据说，当亚当和夏娃逃 离伊甸园的时候，亚当安 慰哭泣中的伴侣。“别哭， 亲爱的”，他鼓励说，“一切 都是暂时的。”六朝（公元3 世纪至6世纪后期）是一个 分裂和无序的时代，它处 于汉、唐两个大一统王朝 之间，以其在文化艺术上 的伟大成就而著称。有人 将中国与欧洲的历史进行 对比，把六朝称为中国的“ 黑暗时期”，然而这个词所 包含的负面意义很容易让 人引起误解。实际上，六 朝是在诸多方面（如文化 、政治、社会、艺术与技 术方面）都取得了巨大创 新与成就的时代①。 由于六朝并不是一个很 受关注的时代，所以有必 要勾勒一下这段历史的梗 概。“六朝”之名来源于当时 建都于今南京的六个政权 。此前的都城都位于北方 ，主要在今天的西安和洛 阳，但随着北方非汉民族 迁入中国北方并建立自己 的政权，原来的中原政权 被迫偏安于南方，于是这 个时代被称为“南北朝”。外 来的非汉人统治的北方政 权，与移民占主体的南方 王朝之间的政治分裂是这 个时期的最显著特征，不 过我们也不能因此认为当 时的社会已经支离破碎了 。相反，当时的地方割据 政权都在力图自保与扩张 ，正是由此导致的冲突形 成了当时的混乱无序。在 欧洲，政权的地方割据被 认为是理所当然的事，而 在中国，没有中央集权的 政权会被视为反常的、暂 时的。汉朝的成功大一统 成为中国人心目中统一的 典范，它通过近四百年的 努力，在中国人心目中建 立了一套完整的政治规范 。 汉代末期，朝廷外戚与 宦官集团之间的纷争，使 得一些军事领袖成为独立 的军阀，而皇帝成为这场 新的政权争夺战中的傀儡 。在北方，曹操于建安五 年（公元200年）（译者注 ：中国历史纪年为译者所 加，以下同）的官渡之战 中击败袁绍，以胜利者的 姿态脱颖而出，但他继续 扩大胜利果实的企图受到 了来自东南、西南地方军 事首领的阻挠，紧接着是 连年的军事行动与统一政 权的行动。建安二十五年 （公元220年）曹操去世后 ，汉朝终于从名到实都灭 亡了，曹操之子曹不即位 ，建立了新的王朝“魏”，统 治着中国北方地区。此后 ，四川的刘备因其姓氏（ 与汉代皇室相同）而自称 汉朝的合法继承者，后世 为区分称其为“蜀汉”。不久 ，东南的孙权也自称吴帝 。至此，魏、蜀、吴三足 鼎立局面正式形成。 曹操及其后继者统治下 的北方政权巩固内部的进 程并没有走得很远。汉末 ，中央政权由于衰微，不 得不依靠地方势力来维护 自身的稳定与安全，结果 大型坞壁蜂拥而现。大型 坞壁都拥有自己的武装（ 部曲）和家丁，他们是失 去土地后依附于豪强的一 群人，身份类似于佃农。 数百年之后，中央政权的 安全力量才得以重新建立 ，以家庭为单位、拥有小 块土地的自由民形式也得 以重新恢复。汉末，曹操 还试图通过建立一套新的 职官制度取代旧式的汉代 官僚体系，以确保官员对 社会制度的拥护，加强中 央集权。他建立了一套乡 里荐举体系，被荐举者分 为一至九品，依品第高下 委以不同的职务。为了确 保优秀的候选人能够入仕 ，各州郡负责品第的中正 皆由中央政府任命。但是 ，由于是家族而不是个人 把持着品第大权，入仕的 门路逐渐被地方门阀世族 垄断，这个制度也逐渐失 去了原有的活力，于是知 识精英受到打压，而维护 世族特权的制度则根深蒂 固①。 司马氏是北方曹魏政权 里的显赫家族之一，泰始 元年（公元265年），司马 炎逼魏帝退位，自称皇帝 （晋武帝），晋王朝成功 地实现了中国的短暂统一 。西晋政权建立之前，蜀 国已被魏吞并，西晋建立 之后，又于太康元年（公 元280年）征服了吴国。新 的晋王朝下达了“罢兵令”， 曹魏的中央集权措施被搁 置下来。尽管如此，西晋 诸王还是保留了自己的私 人武装，不久，严重的内 战“永嘉之乱”（公元311年 ）爆发，并直接导致了晋 王朝的瓦解。 P1-3

第一章 六朝 第二章 城市与边镇 一北部边疆 二北方早期城市 三北魏都城 四南方城市 第三章 建筑 第四章 墓葬建筑 一建筑术语与技术 二北方墓葬 三南方墓葬 四小结 第五章 皇室墓葬 一汉代渊源 二三国 三西晋 四南朝 五北方皇陵 六隋代帝陵 七神道 第六章 墓内陈设 一墓内设施 二辟邪与象征物品 三日用器物 第七章 物质文化与艺术 一陶瓷 二青铜器 三铁器 四镜子 五金器 六银器 七鎏金铜器 八玉器 九宝石与半宝石 十舶来品 十一玻璃器 十二漆器 第八章 家具 第九章 服饰 第十章 铠甲和武器 第十一章 音乐和乐器 第十二章 日常生活 一城市生活 二乡村生活 三食物与农产品 四蜡烛与灯 五交通方式 六娱乐 第十三章 佛教与道教 一佛像