张闻玉史学三书 西周王年论稿

宣王纪年有两个体系[ 宣王纪年有两个体系本文原载于《西周纪年研究》，后又收入《夏商周三代纪年》《张闻玉文集·史学卷》。今据录入。] 2003年1月19日，陕西眉县杨家村出土27件青铜器，给考古界、史学界带来极大的震撼。出土铜器之多，文字之长，纪年之高，都是前所未有的。其中，最受重视的是四十二年、四十三年的两件咂器。两器的历日干支也引发出许多令人不解的问题，尤其涉及宣王纪年，至今仍然没有一致的意见。如果将宣王一世的铜器进行排列，可以明确，宣王纪年有两个体系。 传统说法，厉王在位37年，共和14年，宣王46年，幽王11年。尤其共和元年在公元前841年，几无异议。没有坚实的证据，我们不宜否定传统说法，更不能以推翻司马迁为荣。轻率否定文献，还有什么古史可言？而发现出土新材料与文献记载不相吻合，我们得深入研究，找出症结所在，提出合理的解说。我们在尊重传统说法的框架下，深入研究眉县出土的两件咂器，似乎可以说，宣王纪年确有两个体系。 四十二年鼎：“隹四十二年五月既生霸乙卯。” 四十三年鼎：“隹四十三年六月既生霸丁亥。” 我在《眉县新出铜器与宣王纪年》一文中已经指出，四十二年器合公元前785年天象，四十三年器合784年天象。这样，西周后期，厉王在位37年，即前878—前842年；共和元年即前841年，宣王元年即前826年。这也符合司马迁的记载：“(鲁真公)二十九年，周宣王即位。”[ 《史记》卷33《鲁世家》，第1526页。]还有一件铜器伯大祝追鼎值得注意。铭文：“隹卅又二年八月初吉辛巳，伯大祝作。”[ 陈佩芬：《新获两周青铜器》，《上海博物馆集刊》第八期，上海书画出版社，2000年。] 对照公元前795年的实际天象：子月乙酉，丑月乙卯，寅月甲申??未月壬子，申月壬午11分(张培瑜表详参张培瑜[ 《中国先秦史历表》，第1—118页。]：壬午01时50分)。实际用历，丑正，八月辛巳。时间误差也就在两小时之内。这里就是“八月初吉辛巳”的确切位置。 过去，我们不敢怀疑宣王纪年有什么问题，把它排入宣王三十三年，视为“二”中有“缺笔”。有了四十二年、四十三年两件咂器的支撑，伯大祝追鼎就正正规规地排入宣王三十二年，不作“缺笔”处理。两件咂器与追鼎，组成一个系列，支持宣王元年为公元前826年。 过去我们明确无误的宣王铜器克钟、克庇，其历日值得讨论。 克钟：“隹十又六年九月初吉庚寅。” 克盨：“隹十又八年十又二月初吉庚寅。”[ 郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》123。] 对照公元前812年天象：子月甲子321分，丑月癸巳，寅月癸亥??未月辛卯54分(张培瑜表：辛卯06时44分)，这就是实际用历的九月初吉庚寅，误差在6小时44分。克盨历日用“庚寅为寅日例”[ 张闻玉、饶尚宽、王辉：《西周纪年研究》，第67页。]，宣王十八年有十二月戊寅，书戊寅为庚寅，自可贯通解说。 还有鼎：“隹十又九年四月既望辛卯。”[ 刘启益：《伯父盨铭与厉王在位年数》，《文物》1979年第11期。] 既望十六辛卯，必丙子朔。对照公元前809年天象：子月丙子，丑月丙午，寅月丙子(张培瑜表：丙子01时43分)。接续上年(前810)十二月戊寅，本年建亥，寅月丙子即四月丙子，有四月既望辛卯。这就是鼎历日之所在。 还有无簋：“隹十又三年正月初吉壬寅。”[郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》120。]历日合前829年(共和十三年)，丑正，正月壬寅朔。 虢季子白盘：“隹王十又二年，正月初吉丁亥。”[ 郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》103。]历日合前816年天象，子正，正月丁亥763分(戊子04h00m)。 不难看出，无簋、克钟、克庇、鼎、虢季子白盘，组成一个系列，支持宣王元年在公元前827年。 这就是明明白白的宣王纪年的两个体系。 面对事实，朱凤瀚先生以为，“宣王元年究应落在哪一年的问题似仍值得再斟酌”[ 马承源、朱凤瀚等：《陕西眉县出土窖藏青铜器笔谈》，《文物》2003年第6期。]。按朱先生的说法，“如依宣王元年为公元前826年的方案，有至少11件铜器可排入宣王年历中”。很明白，宣王元年为公元前826年是难以否定的。 其实，何幼琦先生的文章明确提出“宣王有两个元年”。何氏说：“厉王是共和十四年正月死去的。下一年才是宗周的宣王元年。因此，宣王曾有两次即位，两个元年，一个是继承厉王的，一个是继承共伯和的。”[ 何幼琦：《西周四世轶史初探》，原载《江汉考古》1983年第2期，后收入其《西周年代学论丛》，武汉：湖北人民出版社，1989年，第14页。] 应该说，最早看到这个纪年乖错的是司马迁。《史记·十二诸侯年表》在“庚申，共和元年”鲁纪年下注明“(鲁真公)十五年，一云十四年”[ 《史记》卷14《十二诸侯年表》，第512页。]。或十五，或十四，已经有一年的摆动。按真公十四年为共和元年，公元前827年为鲁真公二十八年，为宣王元年；按真公十五年为共和元年，公元前826年为鲁真公二十九年，为宣王元年。这样，宣王就出现两个元年。 《周本纪》载厉王“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目??三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘??召公、周公二相行政，号曰‘共和’。共和十四年，厉王死于彘”[ 《史记》卷4《周本纪》，第142、144页。]。彘在山西的汾河上，距宗周甚远。《诗经·大雅·韩奕》有“韩侯取妻，汾王之甥”[ 《毛诗正义》卷18《韩奕》，北京：中华书局，1980年影印清阮元校刻《十三经注疏》本。]，这个汾王，历代指认就是周厉王。何幼琦说：“厉王奔彘以后，仍在称王，但他的号令不出百里之外，时人称之为汾王。”就是说，厉王身边还跟随一批忠于他的贵族。厉王死于鲁真公二十八年年初的两三天内，在彘的贵族就立厉王儿子继承王位。这就是第一个宣王元年。而后回到宗周，鲁真公二十九年，继承共和执掌大权，开始了第二个宣王元年。这很可能是执政大臣的条件，显示共和的合法性。由于封闭隔绝，加之固执保守，忠于厉王的那批贵族，像《诗经》中记录的韩侯、显父、蹶父之列，依旧在使用第一个宣王纪年，还一直延续下去；忠于共和的权势贵族，使用的是第二个宣王纪年系统，推后了一年。两个政治集团各自为政，各自著录在铜器铭文中，就是我们今天看到的相互乖违的纪年体系。 这就有一个如何处理两个元年的学术问题。有人在“共和元年”上面做文章，将厉王三十七年与共和元年重叠，也就是“共和当年改元”。压缩厉王一年，使之有所伸缩。因为无簋的存在，其历日与共和十三年即公元前829年的实际天象吻合，上溯，共和元年为公元前841年，况且司马迁也记载得很明白：“庚申、共和元年。”可见，共和的纪年是不可改动的，我们就不能在“共和元年”上打主意。 我们的处理办法，还是遵从两千年来史学界公认的宣王纪年体系，将两件咂器反映的另一个宣王元年作特殊处理，承认它的存在，视为是失势的共和执政大臣的遗臣遗民的独特纪年。

三代兴衰系于斯(新版序)/张闻玉 张金宝(执笔) ... 001 序一/ 李学勤... 005 序二/ 杨升南... 009 前言... 013 上编 理论与方法 西周年代学研究中的几个问题... 002 再谈西周王年... 016 《鲁世家》与西周王年... 034 王国维《生霸死霸考》志误... 058 两周昭穆制与王序“共、孝、懿、夷” ... 082 试论金文对号与西周纪年诸问题 ——评何幼琦先生《金文对号法述评》 ... 092 关于《武成》的几个问题 ——兼评《释〈武成〉与金文月相》 ... 114 谁揭开了“两度日出”之谜... 138 中编 西周王年考 帝辛、文王年代考... 142 关于周文王的纪年... 152 武王克商在公元前1106年... 165 关于成王的纪年... 192 昭王在位年数考... 206 穆天子西征年月日考证 ——周穆王西游三千年祭... 216 共孝懿夷王序、王年考... 233 宣王纪年有两个体系... 258 下编 西周王年概览 西周王年足徵... 264 西周朔闰表... 299 附录 西周纪年研究的一部重要著作 ——读《西周纪年研究》 / 杨升南... 404 追回逝去的岁月 ——读《西周王年论稿》 / 常金仓... 416 西周年代研究的新贡献 ——读《西周王年论稿》 / 汤序波... 420 西周历史年代学的扛鼎之作 ——我读《西周纪年研究》 / 张金宝... 423 新版后记... 427

本书作者坚持以“月相必须定点”为指导，采用文献、天象、铜器铭文“三证合一”的研究方法，厘清西周纪年问题，为纷乱的西周王年排序定位，揭示武王克商准确年代、宣王纪年有两个体系等重要问题，整理出西周诸王年表、西周诸王事略以及制作出西周朔闰表。本书还从方法论的角度出发，归纳研究西周纪年应该注意的诸多问题。书中集中展现了张闻玉先生在西周年代学研究上的成果，是西周纪年研究学术领域内难得的佳作。 “张闻玉史学三书”：《古代天文历法讲座》《铜器历日研究》《西周王年论稿》论证各有重点，引述材料各有侧重，互为补充，形成了作者独具特色的史学研究体系。《古代天文历法讲座》是基础，《铜器历日研究》和《西周王年论稿》是对天文历法知识的具体应用和实践，立体展现天文历法知识对西周历史研究的突出贡献，验证了我国古代天文历法的科学性。“史学三书”是进一步研究古代天文历法、西周青铜器、西周历史的极好参考和工具，乃至对夏商周三代史的研究都十分有益。