本真性的日常生活如何可能--科西克日常生活批判理论研究

程广丽著的《本真性的日常生活如何可能－－科 西克日常生活批判理论研究》以国内外相关研究成果 为基础，从理论渊源、日常生活的生存模式、本真性 的日常生活设计、与马克思思想的对比、当代价值等 五个方面，以马克思主义的历史唯物主义的科学立场 和政治经济学的批判精神审视卡莱尔·科西克的日常 生活批判理论，把马克思以“实践”为思想指归和理 论支点的生活世界理论与科西克以“本真意识”为核 心的人本主义生活世界理论进行比较，反思科西克日 常生活理论对马克思主义理论的发展与贡献，正视科 西克日常生活理论对马克思主义基本理论的偏离与走 远，以期获得对科西克日常生活理论的真实认识和完 整把握。

程广丽（1977- ），女，河南唐河人。河海大学法学博士，南京大学哲学博士后，副教授，研究方向为马克思主义基本原理。在《马克思主义研究》、《江海学刊》、《江苏社会科学》、《学习与探索》、《理论探讨》、《福建论坛》、《贵州社会科学》、《北方论丛》、《新视野》等刊物发表学术论文五十余篇，其中部分论文被《中国社会科学文摘》、《马克思主义文摘》和人大复印报刊资料转载。

第一章 引论 第一节 研究的缘起 一 研究背景 二 研究对象 第二节 研究现状与研究意义 一 研究现状 二 研究意义 三 创新之处 第三节 研究思路与研究内容 一 研究思路 二 研究框架 三 研究方法 四 研究内容 第二章 科西克日常生活批判理论的思想资源与现实背景 第一节 科西克日常生活批判理论的思想资源 一 黑格尔“具体”分析的研究方法 二 马克思关注生活世界的现实分析与批判向度 三 青年卢卡奇批判物化的历史总体一主体辩证法 四 海德格尔的“此在”关系本体论 五 当代西方马克思主义对“宏大叙事”语境的拒绝 第二节 科西克日常生活批判理论的现实背景 一 捷克斯洛伐克的“布拉格之春”与思想解放运动 二 现代社会工业化时代人的异化境遇 第三章 “伪具体世界”：日常生活的生存模式 第一节 日常生活的形而上学 一 伪具体世界：科西克哲学本体论的前提预设 二 日常生活：“伪具体世界”的本质反映 第二节 日常生活的含义与本质特征 一 日常生活的含义 二 日常生活的本质特征 第三节 日常生活的构成要素与一般图式 一 日常生活的构成要素 二 日常生活的一般图式 第四章 “具体总体”的辩证法：构造与生产 第一节 “具体总体”与日常生活的人本化 一 “具体总体”与“虚假总体”的内涵 二 “具体总体”与日常生活的人本化 第二节 走向本真性的日常生活 一 “具体实在”的表征： 自由的确证与发展的可能 二 “具体实在”的构造： 日常生活异化现实的摧毀与超越 第五章 生活世界的理论辨识：科西克与马克思——诗性之思与现实变革 第一节 生活世界理论走向的共同背景 一 形而上学理性主义至上弊端的指责 二 生活世界理论的现实呼唤 第二节 科西克对马克思生活世界理论的贡献 一 凸显马克思生活世界理论的新视野 二 建构中国日常生活批判理论的有益启示 第三节 科西克对马克思生活世界理论的背离 一 历史本体结构的人本主义化 二 辩证法的主观性向度 三 方法论的生存论特性 第四节 科西克理论失误的原因诊断 一 历史哲学眼光的缺乏 二 政治经济学批判视野的空场 第六章 结语：一种新人本主义现象学生活愿景的新描绘及 未来走向 主要参考文献 后记