思辨的禅趣(精)/中国思想史系列--聚文网

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内容简介

与本系列的其他作品不同，熊逸著的《思辨的禅趣(精)》是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅” 已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代，本书势单力薄地以《坛经》为经线，厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目，并为《坛经》清晰梳理出其印度佛学的理论背景，有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。关于禅趣，很多人都会想到林林总总的机锋公案，然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊，莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理，高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。最后有必要提醒读者的是，本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格，但仅适合于那些怀有纯粹的文化趣味的读者，如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀，那么还是放下这本书为好。

作者简介

熊逸中国当代重要的一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。熊逸，是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。熊逸坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国传统文化。代表作品《王阳明：一切心法》《道可道：老子的要义与诘难》《逍遥游？: 当《庄子》遭遇现实》《思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序》

序之一八戒说禅，胜似唐僧序之二既不励志，也不小资，更没文化的禅序之三从几个常见的误区说起第一篇行历不立文字，用什么来立《坛经》？举一反三，旁敲侧击说法·摩诃般若波罗蜜法授戒·无相戒灵魂不灭是不是歪门邪道？自道家世·樵夫的前世因缘慧能说：我想成佛！有些人有佛性，人人都有佛性，石头也有佛性佛法拗不过人心·求解脱还是求福报？禅宗传法·竞争上岗默默无闻的慧能和众望所归的神秀神秀思前想后、顾虑重重神秀法门凡所有相，皆是虚妄入门太难天才出语惊四座佛门也似鳄鱼潭逃亡与追捕风动还是幡动？到底是什么意思？第二篇说法说法第一义：佛性毛孔大还是城市大？戒、定、慧一行三昧·大款的成佛之路坐禅无用论欺师灭祖，天理也容磨砖做镜，坐禅成佛灯和光顿悟和渐悟，相容还是不容？ “三无”真谛神秀的镜子和慧能的垃圾桶借诗说禅·借儒说禅为什么没有就是有？你想亲眼看见佛祖吗？有办法！老鼠心理学唯物的佛和唯心的佛了义和不了义四弘大愿讲顿悟也需要讲忏悔怎样到彼岸，逝者如斯夫饿了就吃，困了就睡，什么事都无所谓新的传法凭据第三篇答问梁武帝对，还是达摩对？把天堂和菩萨拿给你看出家也行，在家也行第四篇曹溪南能北秀佛门奸细不立戒、定、慧法华真义挨了打，疼还是不疼，这是个哲学问题三科三十六对神会不哭预言身后事西天谱系·风云失色后记

思辨的禅趣(精)/中国思想史系列

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