反思现代(近代中国历史书写的重构)(精)/论世衡史丛书

上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心 的范式，不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当 作唯yi的、普遍的生活模式，进而提出以中国为中 心，探索现代性的他种可能。在此理念之下，中国 现代性不但是一个现实的生活处境，有其内在的发 展理路，也是中西历史、文化交融互释之产物。本 书以此为轴心，从典范转移到具体个案，反省近三 十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇， 由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状 况的反省，以及几本中英文史学著作的书评等集结 而成，分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反 省等三个部分。以著作与议题作为切入点，本书通 过观察历史研究的思路如何转变，学者如何各显神 通拓展新局面，期待由此产生出新问题与新方法， 为近代中国史研究提供借鉴。

作者：黄克武，美国斯坦福大学历史系博士，曾任台湾“中央研究院”近代史研究所所长，现任该所特聘研究员，台湾师范大学、台湾大学历史系兼任教授。研究领域为清末民国思想史、政治史与明清文化史。主要著作包括《一个被放弃的选择：梁启超调适思想之研究》（1994）、《自由的所以然：严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟适之安：严复与近代中国的文化转型》（2010）、《近代中国的思潮与人物》（2013）、《言不亵不笑：近代中国男性世界中的谐谑、情欲与身体》（2016）、《顾孟余的清高：中国近代史的另一种可能》（2020）等；并编有《画中有话：近代中国的视觉表述与文化构图》（2003）、《两岸新编中国近代史》（与王建朗合编，2016）等十余部著作。

典范转移 “现代”观念之源起与历史研究的本土反思 前言 近代中国“现代”概念之起源 现代化研究范式的建立 多元现代性的反思 结语 从“文明”论述到“文化”论述：清末民初中国思想界的 一个重要转折 前言 “文明”与“文明史” “文化”与“文化史” 文明、文化与科玄论战 结论 翻译、启蒙与中国现代性 前言 翻译研究的两种取径 广告与翻译 翻译与启蒙：鲁迅 翻译与启蒙：梁启超 翻译与启蒙：严复与新观念、新语汇的译介 结语 从“士大夫”“士绅”到“地方精英”：二十世纪 西方汉学界对清末民初中国社会领导阶层之研究 前言 “东方专制论”下的国家代理人 艾伯华与士绅社会理论的建立 对于明清士绅角色的辩论 施坚雅的理论架构与区域研究的兴起 “孔飞力学派”与地方精英典范的形成 Esherick、Rankin与地方精英典范的建立 世俗化理论是否适用于近代中国 前言 何谓世俗化 世俗化概念是否适用于近代中国 结语 建立史学典范的一个努力：论佘英时《史学评论》 “代发刊辞” 晚清史的反省 经世文编与中国近代经世思想研究 前言 “经世文编”简介 “经世文编”思想内涵之分析 研究方法的反省 研究展望 清代考证学的渊源——民初以来研究成果之评介 评介倪德卫《章学诚的生平与思想(1738一1801)》 评柯文著《历史中的三个基调：作为事件、经验 与神话的义和团》 前言：著述背景 理论架构 实例展演 反省与评估 文格德与西方眼中的中国形象：论《一个骑士在中国》 评潘英著《革命与立宪》 民国史之检讨 从晚清看辛亥革命 序言 思想动员：辛亥革命的思想根源 革命党与立宪派共造共和大业 辛亥革命的意义：代结论 评刘禾著《跨越语际的实践：1900至1937年间 中国的文学、民族国家文化与被翻译的现代陛》 胡适档案与胡适研究 前言 胡适纪念馆藏档案简介 穿透迷雾：如何利用胡适档案从事胡适研究 以胡适档案解决问题的一个案例：陈之迈致胡适函 结论 记忆、认同与口述历史 前言：众声喧哗的历史场景 口述历史所面临的困难 口述访问工作的社会面向 集体记忆理论对口述工作之启示 历史记忆与现实利益之干扰 口述记录之挑战：从语言到文字 结语